Horario encendido de candelas:
Jerusalem:
Viernes, Julio 16, 2010 | Encendido de velas a las: 7:06 pm 1 |
Shabat, Julio 17, 2010 | Shabat concluye: 8:26 pm 1 |
Paris (Francia)
Viernes, Julio 16, 2010 | Encendido de velas a las: 9:32 pm 1 |
Shabat, Julio 17, 2010 | Shabat concluye: 10:50 pm 1 |
Buenos Aires:
Viernes, Julio 16, 2010 | Encendido de velas a las: 5:44 pm |
Shabat, Julio 17, 2010 | Shabat concluye: 6:43 pm |
Méjico,Méjico ciudad:
Viernes, Julio 16, 2010 | Encendido de velas a las: 8:00 pm 1 |
Shabat, Julio 17, 2010 | Shabat concluye: 8:54 pm 1 |
“Jazon Ishaiahu ben Amotz…”,
El Shabat que precede al día de ayuno se llama “Shabat de Visión” (Shabat Jazón), pues en éste leemos un capítulo de los Profetas denominado “Visión de Isaías” En el “Shabat de Visión”, dice Rabí Leví Itzjak, a todos y cada uno de nosotros se le otorga una visión del tercer y final Templo, una visión que, para parafrasear al Talmud, “aunque nosotros mismos no la vemos, nuestras almas sí la ven”. Esta visión evoca una profunda respuesta en nosotros, aun si no estamos conscientemente percatados de la causa de nuestra súbita inspiración La Haftara finaliza sin embargo con un mensaje optimista, pues si bien Tisha beAv es la exteriorizacion de un hondo dolor, tambien conlleva la semilla de la esperanza en una pronta Redencion. En nuestras manos esta que se concrete. ![]() Tishá Beav (el noveno día del mes de Av), es una fecha de duelo, de ayuno y de oración. Ese día tuvieron lugar dos hechos aciagos: la destrucción del Primer Templo de Jerusalem (Bet Hamikdash Harishón), a manos de los babilonios, en el año 586 antes de la Era Común; y por extraña coincidencia, también la ruina del Segundo Templo (Bet Hamikdash Hashení), perpetrada por los romanos en el año 70 de la Era Común. ……… El Talmud nos dice que el Mesías nacerá el 9 de Av. Este es el día en que ambos Templos fueron destruidos, en que ocurrió la expulsión de los judíos de España, y la Primera Guerra Mundial, la “madre” de la Segunda Guerra Mundial, estalló. Lo que esto nos dice es que el mismo pacto que promete sufrimiento, promete redención. Hay dos lados en una moneda, trabajo y nacimiento. |