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diciembre 10, 2010

ABUSOS SEXUALES EN FAMILIAS MUSULMANAS

por ramrock

Se llaman Zohra, Rabea, Ibtisam y Saïda, y son víctimas del abuso sexual. Los autores: su padre, tío, primo o hermano.

Estas mujeres holando-marroquíes han decidido romper el silencio de años porque saben que hay muchas otras musulmanas víctimas. Una asistente social: “Tabúes, secretos, silencio, vergüenza y una comunidad cerrada son casi una receta para el abuso sexual.”

La cultura del honor dentro de la familia fue la causa del largo silencio de Zohra, Rabea, Ibtisam y Saïda. Ahora cuentan su historia para romper el tabú del abuso sexual dentro de las familias islamitas. Ya no se sienten víctimas. Ahora, su misión es ayudar a otras mujeres.

Jóvenes víctimas
Sus historias son diferentes pero también tienen mucho en común. Todas tenían cuatro o cinco años cuando fueron abusadas por un familiar. Las niñas callaron bajo presión de amenazas pero, sobre todo, por temor a violar el honor familiar. Y por el riesgo de que sus familias les echaran la culpa y fueran repudiadas. Denunciar el hecho a la policía era algo que no se les había pasado por la cabeza. Incluso ahora es un paso demasiado radical.

Rabea fue abusada por su padre a muy temprana edad. Quedó traumatizada y se convirtió en rebelde:
“Es algo anti-natural. Cuando te agreden en la escuela o en la calle acudes a tus padres o a tus profesores. Pero este es tu padre. Se rompen los esquemas. No sabía cómo contarlo ni a quién. Corrí el riesgo de terminar en la prostitución pero afortunadamente me libré de ello. El apoyo de otras personas y la fe en Jesucristo finalmente me dieron la fuerza.’

Zohra guardó su historia durante años. Relata que fue violada por su primo en Marruecos a los cinco años de edad: ‘Estaba alojada en casa de mi tía y mi primo me cuidaba. Todo lo que ocurrió ese día está grabado en mi memoria. Me quitó todo lo que tenía. Mi tía nos descubrió. No me permitieron contárselo a mis padres. Ella lo negaría. Nadie me creería. Perdí toda la confianza. La violencia sexual te deja una herida, pero he aprendido que también se puede curar.’

Receta para el abuso

Kristina Aamand ha escuchado historias similares. Trabaja en un centro de urgencia para niñas en Dinamarca, donde también hay muchos inmigrantes musulmanes. ‘Esto ocurre en familias alóctonas y autóctonas. Nunca poníamos la atención en los musulmanes. Durante mi estudio aprendí que no había nada que aprender sobre abuso sexual en países islamistas porque el incesto está prohibido por el Islam, y por lo tanto no ocurre. Una muestra de gran ingenuidad. Tabúes, secretos, silencio y vergüenza y una comunidad cerrada son casi una receta para el abuso sexual.’

Ibtisam fue abusada casi diariamente por su hermano entre sus seis y doce años. ‘Si lo contaba, él iba a decir que era por mi culpa. Me asesinarían o me expulsarían. Me sentía sucia, infeliz y repudiada por mi propia familia y me sentía muy sola. Era una niña que no tenía vida. Respiraba, nada más.’ El abuso se detuvo un año después que Ibtisam amenazara a su hermano de que contaría todo.

Saïda fue víctima de varios hombres, y todavía sufre las consecuencias. ‘Desde mis cuatro hasta mis veinte años he sido abusada por varias personas. Me dejaron mental y físicamente destruida. Tenía miedo. Todavía me resulta imposible aceptar intimidad de los hombres, no puedo enamorarme. No he tenido una juventud o una pubertad normal.’ El médico la declaró enferma mental. Hace unos años, Saïda comenzó a trabajar en un proyecto en el que descubrió que había muchas otras niñas y jóvenes islamitas que habían sido abusadas y no se atrevían a contar su historia.

Otras señales

Las historias de Zohra, Rabea, Ibtisam y Saïda no son las únicas señales. Hay otras que sugieren abuso sexual en el seno de familias musulmanas. El centro de asistencia Fier Friesland acoge a víctimas de violencia relacionada con el honor. Allí se observa que la mitad de las jóvenes que fueron acogidas entre 2008 y 2010 (45 de las 86) también habían sido abusadas por un familiar. Se trataba generalmente de niñas de origen marroquí o turco, pero también había jóvenes de origen iraquí, afgano y kurdo.

Zohra, Ibtisam, Saïda y Rabea han cumplido ya los treinta años y han podido volver a encaminar sus vidas. Mantienen contactos esporádicos con sus familias. Ellas incitan a las mujeres a contar su historia a personas de confianza. ‘No están solas. Mi experiencia es que cada vez se hace más fácil contar tu historia. Espero que las víctimas puedan encontrar fuerza en nuestras conversaciones’, dice Ibtisam.

Sin denuncias, sin cifras, sin ayuda

Las niñas islamitas son invisibles en los archivos. También sus agresores. Zohra Acherrat, psiquiatra en el centro de atención de urgencia Fier Friesland: ‘En casos de delitos sexuales los hombres musulmanes están sub representados, por eso también pasan inadvertidos. En muchos casos, las jóvenes no presentan una denuncia. El abuso permanece escondido.’

Los casos esporádicos de incesto que se denuncian no sólo se registran en Holanda. Asistentes sociales en Marruecos y Dinamarca saben que allí también ocurre pero no se dispone de cifras.

Y la falta de cifras significa: falta de ayuda. Willem Timmer, de un centro nacional de estudio sobre violencia relacionada con el honor: ‘No partimos de historias de mujeres individuales sino de investigación de cientos de archivos. De ellos no se desprende que el incesto dentro de las familias musulmanas sea más frecuente que en las familias autóctonas.’

Por Belinda van Steijn
Radio Nederland

FUENTE: http://www.rnw.nl/espanol/article/abusos-en-familias-musulmanas-invisibles-en-estadisticas

diciembre 10, 2010

Shabat Shalom

por as1944

Aleph 2,mujeres del AS1944

“El Shabat es una Novia,la caida de la noche es la hora de los esponsales;por ello todos los viernes al anochecer los judios y judias piadosos ,leen los centelleantes versos de amor contenidos en el Cantar de los Cantares…El Shabat es el sello que marca la sociedad establecida entre D-os  y el hombre para regir la creación…es el comienzo de la imitación de D-os hecha por el hombre…El Shabat es un dia en nuestros tiempos de la llegada próxima del Mesias  que anticipa la paz que se establecerá entre D-os y el hombre ,entre el hombre y su prójimo,entre el hombre y la naturaleza…El Shabat judio es un dia de gozo puro y noble…”(Rav Wouk”)

RECUERDA  JUDIA .

Las velas deben ser encendidas por la mujer, ya que este precepto recae fundamentalmente sobre ella. Se recomienda que el esposo coloque las velas en los candelabros y las deje preparadas para ser encendidas. Todos los integrantes de la familia cumplen con su obligación de encender velas con el encendido de las velas en la casa. Cuando no hay una mujer en la casa el hombre deberá ser quien encienda las velas. Al encender las velas la santidad de Shabat se posa sobre la mujer, y desde ese momento le está vedado realizar cualquier actividad prohibida.

La mujer debe recitar la oración de la tarde antes de encender las velas, ya que, como ya mencionamos, después del encendido de las velas la santidad de Shabat recae sobre la mujer y, por lo tanto, ya no podrá pronunciar la oración de la tarde.

                                                          oooooooooo

Perashá de la semana.

VAIGASH (SE ACERCO):

Haré un pueblo… y habrá un rey para todos”.

 UNIDAD ENTRE LOS JUDÍOS
Está claro que el sentido de “vaigash- se acercó” es traer unidad donde hay división, y de eso trata la totalidad de la Parshá: la entrega total de Iehudá en aras de Biniamín, reflejó la unidad que se generó entre las tribus, en lugar de la discordia que imperaba entre ellos previamente. A continuación, Iosef se da a conocer a sus hermanos, y ahí se vuelven a unir nuevamente todas las doce tribus. Esta unificación es la que brinda las fuerzas para alcanzar la unidad perfecta en los días del Mashíaj.

Asimismo la continuación de la Parshá refleja unidad: el descenso de Iaakov a Egipto y la radicación de los hijos de Israel en aquel país, fue con el objetivo de traer la unidad de Di-s específicamente a un ámbito que se encontraba en la cumbre de la disociación con la santidad. Egipto era “la vergüenza de la Tierra”5 (como lo explican nuestros Sabios Z”L6: “los más arruinados de entre las naciones”), donde dominaba la idolatría. Iaakov y sus hijos descendieron hasta este nivel tan bajo para traer también allí a la unidad de Di-s.

UNIDAD ENTRE LOS JUDÍOS.
La Parshá de “Vaigash- se acercó” nos enseña que la unión es la base de todo. Este es el comienzo del servicio diario a Hashem, como la costumbre de recitar antes de la Plegaria7: “acepto cumplir el precepto de amarás a tu prójimo como a ti mismo”. Este es también el objetivo de todo el servicio al Creador- llevar a toda la creación a la unidad.

En especial en estos días, los últimos días del Galut, debe ponerse énfasis en el tema de la unidad y traer unidad entre un judío y otro, entre Isajar (los estudiosos de la Torá) y Zebulún (los comerciantes) hasta la unificación del mundo entero bajo la soberanía del reino de Hashem.

(Sijot 5750 parte II Pág. 212

Source.Jabad de Argentina.

HAFTARÁ:

Haftará está en Iejezkel 37:15: – 37:28.

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En nombre de AS1944 les deseamos a todos,Judios y Justos, que sean felices.

Ustedes deben de perdonar nuestras faltas estos dias, las mujeres del grupo estamos haciendo esta labor de postear ,por cuestiones laborales, y no estamos preparadas en muchos casos para comentar algunos temas.

  Shalom a todos ustedes.

diciembre 10, 2010

Publicaciones científicas musulmanas.

por as1944

 \aleph 2,mujeres del AS 1944.
La foto la publica,ayer,el diario en árabe Palestine Today.

En un artículo dedicado al estudio del sistema defensivo,antimissiles,israelí se coloca ,a modo explicativo, la fotografia  que muestra una Kippá gigante (con apariencia de platillo volante) ,y la inscripción  Tsahal bordada en ella.La super kippá, representativa del Dôme de Fer defensivo,está  colocada sobre la Knesset en Jerusalém.
¡Asombroso!
¿Ya pueden beber vino los islamicos?…
diciembre 10, 2010

En qué gastaba la UE los dineros…

por as1944

 \aleph 2,mujeres del AS 1944
 
  Ahora hay crisis  en la UE, Irlanda,Grecia,Portugal,España…están en la bancarrota y con un gran nº de parados.
Vean,vean en que se gastaban los mandatarios europeos los dineros en la época de vacas no tan flacas:

Foto:La UE financia la guerra jurídica contra Israel.

La UE financia este proyecto ,de un coste de 349.575,70 Dólares Usa,por un periodo de tres años (2006-2008)

  Conferencia “Impunity and Prosecution of Israeli War Criminals”, Cairo, 8 noviembre 2008. Una expléndida colaboracion euro-arabe contra Israel.
Ustedes pueden leer los nombres de los generosos donantes: La Unión europea y Oxfam Novib (Paises Bajos)