«Si alguien viene a matarte levántate y mátalo tu primero» .Talmud

Jabad. Rav Yanki Tauber:

El Talmud cuenta la historia de un hombre que fue amenazado de muerte por un funcionario de la ciudad, a menos que asesinara a cierta persona. El gran sabio Rava dijo a este hombre: «que te hace pensar que tu sangre es más roja que la de la otra persona?» La ley de la Torá llega tan lejos como para establecer que una ciudad entera no puede ser salvada sacrificando la vida de un solo individuo. Porque cada vida tiene un significado Divino y por ende infinito. Diez mil infinitos no son «más» que un infinito.

A la luz del antedicho, nos sorprende encontrar en la Tora la siguiente ley ( derivada de Deuteronomio22:26): «Haba l’orgueja hashkem l’hargo» — «si alguien esta viniendo a matarte, levantarse contra el y mátalo primero.» (Esta ley se aplica igualmente para alguien que viene a matar a un tercero – tu estas obligado a matar al asesino para salvar a su victima).

Esta ley parece contradecir el principio del valor infinito de la vida. Si ninguna vida se puede juzgar menos preciosa que cualquier otra, que es lo que hace a la vida de la victima más valiosa que la del asesino?

Además, esta regla se aplica a cualquier persona que está viniendo a matarte» Aun no ha hecho nada! Quizás no tenga éxito?! Aún puede cambiar de idea!? La ley no habla de intención. La ley dice: Si alguien está viniendo a matarte, levántate contra él y mátalo primero. La misma Torá que nos dice que Di-s colocó una chispa de sí mismo en cada ser humano concediéndole así a su existencia física un valor Divino, de infinita dignidad – es la misma Torá que le garantiza a cada persona el libre albedrío.

Incluyendo la opción y el poder corromper la vitalidad dada por Di-s, volverla contra si mismo, usándola para destruir la vida.

Una persona puede elegir convertirse en asesino – alguien que esta dispuesto a destruir una vida sólo para lograr sus propios intereses se convierte en un anti-vida. Matar a una anti-vida no es un acto que destruye la vida, es un acto que la preserva. No es una violación del mandamiento «no matar», solamente su afirmación. Sin la ley, «si alguien está viniendo a matarte, levántate contra él y mátalo primero,» el principio del valor infinito de la vida no sería nada más que un lema vacío, una mera idea.

El judaísmo no es una idea. Es una forma de vida – ideas de Di-s hechas realidad.