bajurtov
ORIENTE PRÓXIMO | Límite al permiso de residencia en Israel
Algo más que una ley
Ahmad y su esposa Shaimaa. | ELMUNDO.esSal Emergui | Jerusalén
Abdel Rahman Zoabi sigue indignado. Como ciudadano árabe-israelí pero también como ex juez del Tribunal Supremo (TS) de Jerusalén. Como él, muchos miembros de la comunidad árabe (21%) y grupos de derechos humanos en Israel que volverán a recurrir tras depositar sus esperanzas en la primera instancia judicial.
El TS israelí rechazó hace tres semanas sus anteriores recursos validando el cambio en la ‘Ley de Ciudadanía’ efectuado en el año 2003 ante la ola de atentados de la Intifada. «Mis colegas se equivocaron al no revocar esta injusta norma que afectará a muchas familias árabes y daña a Israel como democracia. Es una violación del principio de la igualdad», se queja Zoabi ante una ley que limita significativamente a los palestinos del exterior la ciudadanía israelí y la «agrupación familiar» con sus cónyuges en Israel. Sólo varones mayores de 36 años, mujeres de más de 25 y «casos humanitarios» recibirán permiso de residencia y tarjetas de identidad israelíes.
Los partidarios de la polémica y ajustada sentencia (seis jueces a favor y cinco en contra) argumentan motivos de seguridad, aunque en realidad es una batalla más en la guerra demográfica. Desde los años 90, más de 130.000 palestinos han recibido la nacionalidad israelí gracias a los enlaces matrimoniales con árabes del país.
El juez Asher Gronis alega que «los derechos humanos no son una receta para el suicido nacional». Insinúa que no puede permitir la llegada masiva de palestinos (aunque sea por la vía romántica y familiar) poniendo en peligro la seguridad pero también el carácter judío de Israel. «No hay que ignorar el daño a la vida familiar, pero debe ser colocado ante el daño a la seguridad», sentenció en alusión quizás a los 54 palestinos que entre el 2005 y el 2010 obtuvieron la ciudadanía (gracias a sus cónyuges) y participaron en atentados.
‘Discriminatoria y racista
Las ONG replican que «es discriminatoria y racista». «Muchas familias dependen ahora de la comisión humanitaria para no ser divididas o tener que irse a vivir fuera», afirma a EL MUNDO.es, Salah Mohsin, portavoz de la ONG árabe israelí Adalah. «La vergonzosa ley convierte en terrorista a todo palestino que pide la nacionalidad israelí», añade.
La diputada israelí Zehava Gaalon cree que es parte de la batalla entre el TS (con fama de progresista) y el Parlamento, de mayoría derechista. «La decisión es resultado del ataque contra el sistema judicial y no borra una lamentable mancha en el resto a los derechos humanos». Desde 2005, 4.118 palestinos han recibido el carné a la ‘agrupación familiar’. Las parejas renovaban su permiso anual esperando el dictamen del TS. El Ministerio de Interior asegura que no serán expulsados.
Detrás del frío debate jurídico-ideológico-seguridad, hay dramas. Caras y apellidos. Como Ahmad Al-Asbah, de Jerusalén, y Shaimaa, de Belén. Su amor, nacido hace cuatro años, desembocó en una boda ajena a geografía y leyes. «No van a decirme ahora con quién debo casarme y dónde vivir», nos dice Ahmad, doctor en el hospital de Ashkelón (sur de Israel). Estos días espera la renovación del permiso de su esposa palestina. Cree que no será expulsada a Belén pero denuncia que «Shaimaa tiene permiso de entrada pero al no recibir documento de identidad, no puede tener permiso de conducir o en la Seguridad Social».
Ahmed (31) y Shaimaa (27) se rebelan ante el argumento de la seguridad. «Debido a que algunos aprovecharon la ley para hacer cosas malas, no se puede castigar a todos. Cuando le dieron el permiso a Shaimaa, comprobaron que nadie de su familia tuviera antecedentes violentos», recuerda Ahmed. Su esposa añade que no desea vivir como «ilegal» básicamente pensando en sus dos hijas pequeñas, Amal y Hyam. El doctor diagnostica una pequeña luz en el túnel: «En mi barrio y en el hospital, los judíos israelíes nos apoyan. Mi cabreo es contra esta injusta ley».
Es también un duelo interno en Israel entre los que defienden un Estado en primer lugar democrático y después judío y los que prefieren que sea judío y luego democrático. El diputado ultranacionalista David Rotem, lo tiene claro: «Israel debe ser los dos, pero primero judío y después democrático. Los judíos no tenemos otro país».
PATRIA JUDÍA 