NACIONALIDAD ESPAÑOLA A JUDIOS SEFARDIES

por Triana

La decisión del gobierno de Mariano Rajoy de modificar el Código Civilpara conceder la nacionalidad española a los descendientes de los judíos que en 1492 fueron expulsados de la península Ibérica, anunciada el viernes, ha despertado un desmesurado interés en los ciudadanos israelíes, que con sus consultas han saturado los consulados españoles en Tel Aviv y Jerusalén. Hasta ahora los llamados sefardíes podían solicitar la nacionalidad española con procedimientos lentos y farragosos, y renunciando a sus otros pasaportes. A partir de ahora, por una iniciativa del ministerio de Justicia que aún debe votarse en el parlamento, podrán conservar más nacionalidades aparte de la española.

Calculan las organizaciones sefardíes citadas por medios israelíes que 3,5 millones de personas podrían beneficiarse de esta medida. El pasado fin de semana, los medios de Israel ya circularon una lista con 5.200 apellidos sefardíes, lo que propició un aluvión de consultas a las misiones consulares españolas. El motivo es que en el anteproyecto de ley se citan seis posibles certificaciones de la condición de sefardí, entre ellas “los apellidos del interesado” y “el idioma familiar”, en referencia al castellano medieval conocido como ladino, además de “otros indicios que demuestren su pertenencia a la comunidad judía sefardí” o “la vinculación o parentesco del solicitante con una persona o familia de las mencionadas en el apartado anterior”.

Fuentes consulares españolas reconocían este lunes el gran volumen de consultas y aconsejaban prudencia a los israelíes. “Esto es todavía un anteproyecto de ley que debe considerarse en el Congreso. El Ministerio ha enunciado una serie de criterios, y entre ellos está que el solicitante sea sefardí, pero también que tenga una especial vinculación con España. Es un asunto que no se puede valorar hasta que el parlamento lo apruebe de forma definitiva. En todo caso habrá que esperar a que se publique en el Boletín Oficial del Estado para iniciar cualquier proceso”, dijeron esas fuentes, que pidieron anonimato porque el proceso legislador está aún en fase embrionaria.

Sefardíes no hay solo en Israel, pero son una gran parte de la población de seis millones de judíos de este país. Su interés por la oferta gubernamental española ha quedado patente en los medios de comunicación nacionales, que se preguntaban este lunes, anticipándose a los hechos, si España está lista para asimilar a 3,5 millones de judíos. El diario Yedioth Aharonoth titulaba dos informaciones: ‘El sueño español’ y ‘De repente, todos somos españoles’. En esta última aseguraba que “ya hay bastante gente en Israel que espera en la cola para pasaportes” pero se vio obligado a advertir a sus lectores de que “la nueva ley no le ofrecerá automáticamente la ciudadanía a todos los israelíes”.

One Comment to “NACIONALIDAD ESPAÑOLA A JUDIOS SEFARDIES”

  1. El Rey Nimrod – Anónimo Sefardí o Judeo-español.

    Sinagoga del Tránsito [Sinagoga de Samuel ha-Leví] – (Toledo – España).

    Cuando el rey Nimrod al campo salía,
    Mirava en el cielo y en la estrellería,
    Vido una luz santa en la judería,
    Que havía de nacer Avraham Avinu.

    Avraham Avinu, padre querido,
    Padre bendicho, luz de Israel.

    Luego a las comadres encomendava
    Que toda mujer que preñada quedava
    Y si hijo pariere al punto lo mataran
    Que havía de nacer Avraham Avinu.

    La mujer de Terah quedo preñada,
    De dia en dia el le demandava,
    “De que teneij la cara tan demudada?”
    Ella ya savía el bien que tenía.

    En fin de mueve mezes parir quería,
    Iva caminando por campos y viñas,
    A su marido tal no le descuvría
    Topó una meara ayi lo pariría.

    En aquella hora el nacido havlava:
    “Andavos, la mi madre, de la meara,
    Yo ya topó quien m’alechará
    Malakh de cielo me accompañará
    Porque so criado del Dió bendicho.

    En fin de veinte días lo fué a visitar,
    Lo vido d’enfrente, mancevo saltar,
    Mirando al cielo y bien atinar,
    Para conocer el Dió de la verdad.

    “Madre, la mi madre, qué buxcais aquí?”
    “Un hijo preciado parí yo aquí.
    “Vine a buxcarlo, si se topa aquí,
    Si está bivo me consolaré yo.”

    “Madre, la mi madre, que havlas havlaj?
    Un hijo preciado, como lo desíij?
    Afin de veinte días, como lo vijitáij?
    Yo so vuestro hijo preciado.

    Mirad la mi madre, que el Dio es uno,
    El crió los cielos uno per uno.
    Decilde a Nimrod que perdió su tino
    Porque no quiere creer en el Verdadero.

    “Lo alcanzó a saver el rey Nimrod esto,
    Dixo que lo traigan aína y presto
    Antes que desreinen a todo el resto
    Y dexen a mí y crean en el Verdadero.”

    Ya me lo truxeron con grande albon
    Y el travó de la silla un buen travón.
    “Dí, raxa, por que te tienes tu por Dió?
    Por que no quieres creer en el Verdadero?

    “Acendiendo un horno, bien acendido,
    Echaldo presto que es entendido,
    Llevaldo con trabucos, que es agudo,
    Si d’aqui el Dio lo escapa, es el Verdadero.”

    Echándolo al horno, iva caminando,
    Con los malakhim iva paseando,
    Y todos los leños fruto ivan dando;
    De aqui conocemos al Dio verdadero.

    Grande zekhut tiene el señor Avraham
    Que por el conocemos el Dio de la verdad.
    Grande zekhut tiene el señor parido,
    Que afirma la mitsva de Avraham avinu.

    Saludemos agora al señor parido,
    Que le sea besiman-tov este nacido,
    Que Eliahu Hanavi mos sea aparecido,
    Y daremos loores al Verdadero.

    Saludemos al sandak y tambien al mohel,
    Que por su zekhut vos venga el goel
    Y rihma a todo Israel,
    Y daremos loores al Verdadero.

    ———————————————————————————

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