Archive for febrero 6th, 2015

febrero 6, 2015

El terrorismo campa a sus anchas en Gaza: grupos terroristas critican al unisono a Egipto

por Tersites

Gaza en particular, y los territorios bajo administracion de la AP, deben ser de los pocos lugares del mundo donde las organizaciones terroristas campan a sus anchas, haciendo manifestaciones de protesta y leyendo comunicados publicamente.

Gaza terror groups condemn Egypt for anti-Hamas stance

En Gaza ni mas ni menos que 10 organizaciones terroristas se han unido para protestar por la decision de Egipto de reconocer  a la organizacion genocida Hamas (al menos a su asesino brazo ejecutor las Brigadas Qassam)  como una organizacion terrorista y limitar sus actividades en Egipto.

Protestan por que no les dejan asesinar libremente ciudadanos de Israel.

Fuente: ThetimesofIsrael

 

febrero 6, 2015

Abominacion en estado puro: la Autoridad “Palestina” paga salarios a los terroristas en funcion de la gravedad y muertos de sus actos

por Tersites

UNA SOCIEDAD ENFERMA: LA AUTORIDAD “PALESTINA” FINANCIA EL TERRORISMO

Los “socios para la paz” de Israel, pero socios tambien de la organizacion genocida Hamas, estudian minuciosamente cada atentado terrorista para pagar los salarios, pensiones y beneficios sociales de los terroristas que lo cometen.

La Autoridad (terrorista) “Palestina” paga hasta siete millones de dolares al mes a los terroristas “palestinos” presos.

 

El pago se determina macabramente en funcion de unas variables: gravedad del mismo, número de muertos, años de condena, etc, etc.

El Portavoz del Ministerio de Prisioneros Amr Nasser ha explicado delirantemente , “Estamos muy orgullosos de este programa y no tenemos nada que ocultar”

Alrededor del 6% del presupuesto palestino se desvía a los sueldos de prisioneros.Todo este dinero proviene de los llamados “países donantes”, como Estados Unidos, Gran Bretaña, Noruega y Dinamarca.”

El encarcelamiento de hasta tres años obtiene un salario de casi $ 400 por mes. Los prisioneros tras las rejas por entre tres y cinco años se pagarán sobre $ 560 mensuales – un nivel de compensación ya superior a la de muchos puestos de trabajo ordinarios de Cisjordania. Sentencias de diez a 15 años traen los sueldos de alrededor de $ 1690 por mes. Aún peores actos de terrorismo contra la población civil, castigado con penas de entre 15 y 20 años, ganan casi $ 2.000 por mes. Estos son los mejores salarios en los territorios palestinos .”

Fuente: The guardian y TimesofIsrael

febrero 6, 2015

La organizacion genocida Hamas prioriza la violencia, el terrorismo y la guerra sobre las necesidades de la poblacion

por Tersites

Hamas y otras organizaciones terroristas con sede en Gaza  están intensificando los esfuerzos para reconstruir las capacidades militares dañados durante la guerra del verano pasado con Israel, el  Centro de Información Meir Amit informa . A la luz de los constantes retrasos en la reconstrucción civil, Hamas está priorizando claramenteel re-arme de  sus fuerzas terroristas sobre el bienestar de su población.

En 2009, el líder de Hamas, Khaled Meshaal, admitió que la mayoría de los esfuerzos del grupo terrorista se dedicarían a una escalada militar.

“Aparentemente la imagen visible es la de la reconciliación … y la construcción; sin embargo, la imagen oculta es que la mayor parte del dinero y esfuerzo se invierte en la resistencia y los preparativos militares “, dijo Meshaal.

El término “resistencia” se utiliza a menudo en referencia a los ataques terroristas contra soldados y civiles israelíes.

Hamas también está reclutando activamente a los jóvenes a participar en los campamentos de entrenamiento de terroristas. Más de 17.000 reclutas entre las edades de 15 y 17 han sido formados por el secuestro de soldados israelíes, utilizando túneles del terror y el adoctrinamiento islamista radical. Además de la reposición de los combatientes perdidos, estos programas de formación tratan de mejorar la popularidad de Hamas en Gaza, mientras que los civiles sufren de deterioro de los niveles de vida en gran parte debido a las prioridades de reconstrucción militar de la organización terrorista.

Por otra parte, Hamás ha creado un marco militar que ahora cuenta con el primer batallón en su nuevo “Ejército Popular”, incluyendo 2.500 combatientes que apoyarán los Ezzedin al-Qassam en un futuro batalla con Israel. Otras organizaciones terroristas, entre ellos El Comité de Resistencia Popular y la Yihad Islámica Palestina, según los informes, han establecido estructuras militares similares.

Ejercicios de entrenamiento de terroristas incluyen la toma de control de los puestos militares israelíes cerca de los soldados fronterizos y secuestro de Gaza. Hamas cree que el secuestro de un soldado israelí o el cuerpo de un soldado le ayudará a asegurar la liberación de los terroristas encarcelados en las futuras negociaciones.

Los primeros informes después de la última guerra también confirmaron que Hamas estaba desviando material de reconstrucción con el fin de reconstruir su red de túneles subterráneos de infiltración. Poco después de la guerra del verano, el ala militar de Hamas y de Fatah se jactaba de sus misiles de producción domésticos capacidades y esfuerzos.

Según los informes, Hamas probó varios nuevos cohetes sobre el mar Mediterráneo el mes pasado.

Organizaciones terroristas de Gaza siguen explotando el alto el fuego y los recursos destinados a proyectos civiles para reforzar las capacidades militares ofensivas mientras se preparan activamente para la próxima guerra con Israel.”

Fuente: http://www.algemeiner.com/2015/02/05/gaza-terrorist-groups-rebuilding-militaries-training-recruits-for-war/

febrero 6, 2015

La organizacion terrorista y genocida Hamas sigue entrenandose para asesinar judios

por Tersites

Impasible el ademán (como los antiguos y cutres falangistas) y fieles a su confeso objetivo de asesinar judios, la organización genocida Hamas, con el beneplacito de la progresia occidental y los autodenominados defensores del artificial pueblo “palestino”, prosigue sus entrenamientos destinados a limpiar etnicamente de judios de la tierra de Israel y lograr el, tan ansiado por ellos, apartheid islamico “palestino”:

Asi pues, Hamas ha llevado a cabo el lanzamiento de al menos cuatro misiles experimentales hacia el mar.

Fuente: Palpress

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febrero 6, 2015

Imagenes del bombardeo jordano al IS

por Tersites

Imágenes exclusivas del bombardeo jordano al ISIS en respuesta al cruelisimo asesinato del piloto jordano por parte de la organizacion terrorista islamica.

febrero 6, 2015

Abortado atentado terrorista “palestino”

por Tersites

EL TERROR “PALESTINO” NO DESCANSA

Un terrorista “palestino” ha resultado herido por disparos de las IDF que efectuaron al defense de un ataque con bombas incendiarias en la localidad de Kokhav Ya’akov.

Por desgracia el terrorista ha sobrevivido, y tras huir recibió tratamiento en el Hospital de Ramalah.

Otro artefacto terrorista “palestino” explosionó en un domicilio particular y, por lo tanto, civil en la localidad de Givon Hahadasha.

Ademas, ayer, otro terrorista “palestino” intentó robar el arma a un oficial de la Patrulla Fronteriza en la entrada de una base en Kiryat Arba.

Fuente: Arutzsheva

 

febrero 6, 2015

La jauria humana: grupo de “palestinos” intenta asesinar a inocente conductor israelí

por Tersites

Un capitulo mas de la extensa demostracion de lo que es capaz de hacer la jauria humana “palestina” en pos de la limpieza etnica y genocidio de judios de la tierra de Israel.

Una jauria humana de unas 25 personas ha intentado asesinar a un inocente conductor israel a tan solo 300 metros de la Universidad Hebrea.

El conductor se dirigia a recoger a sus hijos cuando se metio por el barrio de Abu Tor.

Solo el blindaje del vehiculo le salvo de ser asesinado ante al alud de piedras y rocas lanzadas sobre él.

Fuente: Arutzsheva

febrero 6, 2015

Uruguay expulsa a “pacífico” diplomatico irani por “solamente” planificar atentado en la embajada de Israel

por Tersites

Se estan volviendo muy intolerantes los lideres uruguayos.

Ya estan expulsando a diplomaticos iranies solo pon planificar una masacre de inocentes en la embajada de Israel.

Los antisionista estan de enhoramala.

Pobrecicos.

“Uruguay Expels Senior Iranian Diplomat for Israel Embassy Bomb”

Fuente: Arutzheva

 

 

febrero 6, 2015

Clerigo moderado “palestino” llama monos y cerdos a los judios

por Tersites

“PA Cleric on TV Calls Jews ‘Apes and Pigs, Slaves of Deities'”

Lo bueno de ser musulman “moderado”, y ademas, “palestino”, es que puedes dar rienda suelta a tu violencia y odio y todo te es justificado, comprendido y aceptado.

Y no pasa nada

Un fulano, un clerigo islamico aparecio en la television “moderada2 de la “moderada” Autoridad “Palestina” para vociferar el “moderado” mensaje de que los judios son monos y cerdos.

Recordemos que la “moderada” Autoridad “Palestina” es el “interlocutor fiable”  y “socio para la paz” de Israel

Fuente: Arutzsheva

Un “palestino” moderado

febrero 6, 2015

Las FDI celebraron Tu BiShvat el “año nuevo de los árboles” vídeo

por goal

Caratula Fuerzas de Defensa de Israel IDF

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http://idfblog.com/spanish | http://facebook.com/IDFspanish | http://twitter.com/FDIonline | http://www.flickr.com/fdionline

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febrero 6, 2015

Netanyahu compara a ISIS con Irán: “Ambos están motivados por el terrorismo islámico”

por goal

Unidos por Israel con estrella español

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Mientras “el Estado Islámico quema vivos” a sus rehenes, Teherán los “cuelga en la plaza pública”, afirmó el primer ministro de Israel. Más temprano, había condenado la brutal ejecución del piloto jordano.

El primer ministro israelí, Benjamin Netanyahu, indignado ante la cruel ejecución del piloto jordano, escribió en su cuenta de Twitter. “ISIS quema viva a la gente, el Estado islámico de Teherán los cuelga de grúas en las plazas públicas. Ambos están motivados por el terrorismo islámico”, afirmó.

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Más temprano, había calificado de “macabro” el asesinato del piloto jordano Maaz al Kasasbeh. En un comunicado difundido por su oficina, Netanyahu, de visita en una base militar del monte Hermón, envió sus condolencias al rey Abdalá II y al pueblo de Jordania “por el macabro asesinato del piloto de las Fuerzas Aéreas jordanas”, quien fue quemado vivo dentro de una jaula.

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El premier afirmó que tanto el ISIS como Teherán “están motivados por una ideología del terrorismo islámico militante que no tiene límites”.

Subrayó que el mayor peligro que le depara al futuro y a la seguridad del mundo es que este tipo de terrorismo pueda estar respaldado por armas nucleares. “Esto es algo a lo que todo el mundo debe oponerse”, afirmó.

Netanyahu manifestó que su visita a la base militar del monte Hermón tuvo como objetivo comprobar la preparación del Ejército israelí ante el nuevo frente “de terror” que, a su juicio, “Irán busca establecer en los Altos del Golán”.

Para el premier, Irán es el “responsable último” de la reciente escalada de violencia en la triple frontera entre Israel, Líbano y Siria.

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febrero 6, 2015

Cazas jordanos efectúan una misión «con éxito» tras el asesinato del piloto

por goal

LA RAZON.ES

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Cazas de la Fuerza Aérea jordana efectuaron hoy “con éxito” una misión, presumiblemente contra el grupo yihadista Estado Islámico (EI), tras la que regresaron hoy a sus bases en territorio jordano, según informó la televisión oficial de Jordania.

Los aviones sobrevolaron la capital jordana, Ammán, tras completar el ataque, que tuvo lugar tan solo dos días después de que el EI mostrara un vídeo en el que supuestamente quemaba vivo al piloto jordano Muaz Kasasbeh, capturado en Siria el pasado 24 de diciembre tras ser abatido su avión.

Fuentes militares dijeron a Efe que los aviones jordanos reanudaron sus ataques contra posiciones del Estado Islámico en Siria, poniendo fin a una tregua de cuarenta días.

En un simbólico gesto, un escuadrón de la Fuerza Aérea jordana sobrevoló la aldea de Aye, en la provincia de Karak, 120 kilómetros al sur de Ammán y lugar de nacimiento de Kasasbeh, después de llevar a cabo la operación.

Jordania forma parte de la coalición internacional liderada por EEUU contra el EI en Irak y Siria.

El rey Abdalá II de Jordania advirtió ayer, miércoles, de que se dará una “dura respuesta” al EI por el asesinato del piloto jordano, que calificó de “acto cobarde y criminal”.

Asimismo, el Gobierno jordano defendió ayer una mayor participación en la lucha contra el grupo yihadista, en la que también están implicados otros países árabes.

En el marco de este clamor de venganza, las autoridades jordanas ejecutaron en la horca ayer a dos terroristas condenados a muerte.

Uno de ellos fue Ziad al Karbuli, antiguo ayudante del cabecilla de la red Al Qaeda Abu Musab al Zarqawi, muerto en un bombardeo estadounidense en Irak en 2006.

También fue ahorcada la iraquí Sayida al Rishawi, cuya liberación había pedido en las últimas semanas el EI a cambio de la vida del piloto y del rehén japonés Kenji Goto, que fue decapitado por ese grupo el sábado.

Las negociaciones para ese canje se suspendieron la semana pasada después de que Ammán pidiera una prueba de que su piloto seguía con vida.

El pasado martes, las Fuerzas Armadas jordanas indicaron que el militar fue asesinado el pasado 3 de enero, a pesar de que en el vídeo no se precisa la fecha de la muerte.

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febrero 6, 2015

El pueblo jordano tilda de «ejemplar» la respuesta ante el asesinato de su compatriota

por goal

LA RAZON.ES

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Ciudadanos jordanos han expresado su simpatía y alivio por la ejecución de los dos presos iraquíes condenados en el centro correccional de Swaqaa Swaqa (SCRC) la madrugada del miércoles, un día después del lanzamiento del vídeo donde se veía cómo el grupo terrorista Estado Islámico IS) quemaba vivo al piloto jordano Muath Kasasbeh, según informa Rodrigo Juanes (Neupic pro).

Gran parte del pueblo jordano aplaude y elogia la rápida respuesta por parte del gobierno y tildan de acierto el asesinato en la horca de Sajida Rishawi y Ziad Al Karboli.

El pueblo jordano está volcado en la familia del piloto asesinado por el Estado Islámico. La gente habla en las calles sobre la merecida lección que se ha llevado el grupo terrorista. Un estudiante universitario, Rushdie Etaewi, afirma que no esperaba menos por parte del gobierno y que esto ha sido un gran ejemplo para mostrar que Jordania no tolera este tipo de actuaciones terroristas: “Los cuerpos de los terroristas ejecutados se trasladaron al hospital Al Bashkir y están teniendo una atención que en ningún momento el Estado Islámico le ha dado a nuestro compatriota Muath Kasasbeh”.

Los periodistas locales también han condenado el asesinato del piloto Muath Kasasbeh y han hecho hincapié en el importante papel que juegan los medios de comunicación para preservar la unidad del país. Condenando el acto terrorista por parte del Estado Islámico, un gran grupo de periodistas se plantaron en la sede de la Asociación de la Prensa de Jordania, donde Tareq Momani, presidente de la misma, tuvo unas palabras sobre el brutal acto criminal.

“Esta organización terrorista odia la vida y ama la muerte. Son un grupo de mafiosos que no tienen nada que ver con el Islam “, dijo Momani en presencia de decenas de periodistas que realizaron fotografías del piloto y pancartas denunciando el Estado Islámico.

Por su parte, las Fuerzas Armadas Jordanas han recalcado en todo momento la gran necesidad de incrementar la lucha contra el terrorismo y veneran a su soldado caído, un “elegido por Alá como mártir en el paraíso”. Expresando solidaridad con la familia del piloto, los soldados coinciden en que “murió defendiendo el Islam y los musulmanes”.

El Ministerio de Interior Ziad Zu’bi ha confirmado que Rishawi y Karboli serán enterrados en Jordania: “No van a ser enviados a Irak y serán enterrados en Jordania como se estipula en la Sharia islámica”. Antes de ser ejecutados, los dos reclusos solicitaron al comité de ejecución una última petición: querían que se transmitiera un último saludo a sus familiares en Irak y se les diera el dinero que tenían en su poder”.

Por otro lado, el Ministerio de Interior se ha negado a confirmar si otros reclusos condenados en casos relacionados con el terrorismo serán ejecutarán en los próximos días y no llegaron a dar el número total de los terroristas condenados en el corredor de la muerte. ”Hay 109 presos en espera de ejecución en Jordania y algunos de ellos son condenados en casos de terrorismo”, dijo Zu’bi.

Rishawi fue condenada por el Tribunal de Seguridad del Estado en septiembre de 2006 por planear ataques terroristas contra tres hoteles en Amán en noviembre de 2005, donde perdieron la vida 60 personas y otras 90 fueron heridas.

Siendo la primera mujer en recibir la pena de muerte en un juicio relacionado con actos terroristas en Jordania, con 44 años fue condenada por posesión de explosivos. Cuatro días después de los ataques, Rishawi apareció en la televisión jordana y explicó cómo ella y su marido iraquí, Ali Hussein, llegaron a Jordania con otros dos hombres iraquíes para lanzar ataques terroristas contra los principales hoteles del país.

Rishawi confirmó que tanto ella como su marido llevaban cinturones explosivos y se dirigieron al Radisson SAS Hotel donde Hussein, su marido, se inmoló. Ella no consiguió hacerlo porque su cinturón no funcionó a la hora de hacerlo explotar.

Los otros dos atacantes suicidas que les acompañaron en su viaje a Jordania detonaron sus cinturones en los hoteles Hyatt y Days Inn.

Karboli, condenado a muerte por el Tribunal de Casación en junio de 2008 tras ser declarado culpable por matar a un conductor de camión en Jordania en septiembre de 2005, por posesión de explosivos y pertenencia a una organización ilegal, un grupo afiliado a Al Qaeda en Irak conocido en el país como Tawhid y Jihad.

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febrero 6, 2015

Boko Haram degüella a más de 100 personas en Camerún

por goal

LA RAZON.ES

BOKO HARAM

El grupo terrorista yihadista Boko Haram degolló y asesinó al menos a un centenar de civiles en la localidad camerunesa de Fotokol, en el extremo norte del país y fronteriza con Nigeria, en medio de la operación militar conjunta en la zona lanzada por tropas de Chad y Camerún, informaron hoy medios locales.

El ataque de los yihadistas a Fotokol fue en represalia a la toma de la vecina localidad nigeriana de Gamboru por los integrantes de la operación militar, que mataron a 250 supuestos miembros de la secta radical nigeriana tras dos días de combates en la frontera entre Nigeria y Camerún.

Se trata de la primera gran ofensiva regional contra Boko Haram, que hasta ahora había concentrado sus ataques en el norte de Nigeria (sobre todo en los estados de Borno, Yobe y Adamawa), donde ha matado a miles de personas y ha secuestrado a cientos en los últimos años.

Los terroristas asaltaron e incendiaron mezquitas y viviendas ayer en Fotokol, donde degollaron y asesinaron a un centenar de personas, indicaron organizaciones municipales al rotativo camerunés L’Oeil du Sahel.

“Boko Haram entró en Fotokol por la mañana y mató a más de cien personas en la mezquita y en sus casas“, dijo un portavoz vecinal, uno de cuyos hijos murió por disparos de los terroristas.

Por su parte, los Gobiernos de Camerún y Chad confirmaron la muerte de más de 250 militantes de Boko Haram en los dos últimos días, recoge el diario nigeriano The Guardian.

En el ataque que Fotokol sufrió en la mañana de ayer por parte de los yihadistas, murieron al menos 50 miembros de Boko Haram y Camerún perdió seis soldados, confirmó el ministro camerunés de Información, Issa Tchiroma.

Por su parte, la televisión pública de Chad confirmaba ayer que su Ejército había “aniquilado completamente” las bases de Boko Haram en Gamboru y Ngala, ambas en el norte de Nigeria, tras matar a 200 radicales el pasado martes.

El Ejército chadiano habría perdido nueve soldados durante los enfrentamientos en suelo nigeriano.

La Unión Africana (UA) autorizó la semana pasada una fuerza regional de 7.500 soldados para combatir a los militantes, que han luchado para establecer un estado islámico en el norte de Nigeria durante los últimos cinco años.

Chad, que cuenta con uno de los contingentes militares más poderosos de la región, ha llevado a cabo ataques aéreos contra posiciones insurgentes en los últimos días.

La excolonia francesa también está enviando aviones desde su base, en la capital de Chad, en misión de vigilancia a lo largo de su frontera con Nigeria.

Ante la celebración el próximo 14 de febrero de elecciones presidenciales en Nigeria, los yihadistas han intensificado su campaña de terror en el noreste del país y en el área fronteriza.

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febrero 6, 2015

Noticias sobre el terrorismo y el conflicto israelí – “palestino” (28 de enero – 3 de febrero de 2015)

por goal

CENTRO DE INFORMACION E INTELIGENCIA MEIR AMIT

Reseña

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  • El 26 de mayo de 2015, Hezbolláh realizó un atentado combinado de disparo de misil anti tanque y bombas de mortero contra una fuerza de Tzáhal en el sector de Har Dov. Murieron dos soldados. Hezbolláh asumió la responsabilidad y señaló que de acuerdo con su visión esta es una respueta apropiada al ataque contra sus activistas (atribuido a Israel) y que no tiene interés en continuar con la escalada. Hassan Nasrallah, líder de Hezbolláh, en su discurso lanzó otro mensaje, con el objetivo de disuadir a Israel. Según ese mensaje, la actividad de Hezbolláh en el Líbano y en Siria es una sola unidad (“unidad de la lucha” contra Israel).

Ataque de gazaties a la UNSCO

  • La AgenciaUNRRA(United Nations Relief and Rehabilitation Agency) informó el 27 de enero de 2015 que se había terminado el dinero para la rehabilitación de las casas de los residentes en la Franja. Un organismo llamado”El movimiento nacional para romper el cierre y para la rehabilitación de la Franja” organizó una manifestación violenta frente a las oficinas de UNRRA en la Franja. Debido a esto, fueron evacuados  de la Franja los funcionarios de la ONU. UNRRA informó que considera a Hamás como la única responsable de la seguridad  de los funcionarios de la ONU y exigió garantías de seguridad, de que un ataque de este tipo no volvería a repetirse.

El Centro de Información de Inteligencia y Terrorismo Meir Amit (ITIC) abrió en 2002. Es parte del Centro de Herencia y Conmemoración de la Inteligencia de Israel (IICC), un sitio nacional dedicado a los caídos en la comunidad de inteligencia israelí. El ITIC está ubicado cerca de Gelilot, al norte de Tel Aviv, y está dirigido por el (Cor. Ret.) Dr. Reuven Erlich. El objetivo del ITIC es recolectar, estudiar y diseminar información acerca del terrorismo..

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febrero 6, 2015

Parashá Itró Lectura de la Torá para la semana del 1-7 Feb 2015 – 12-18 Shevat 5775

por goal

ITRÓ PARASHÁ DE LA SEMANA

Itró Shemoth Éxodo 18:1-20:23

Ustedes vieron lo que hice a Egipto, y a ustedes los llevé sobre alas de águilas y los traje hacia Mí. Ahora, si Me obedecen y cumplen Mi pacto, serán Mi tesoro más preciado de entre todas las naciones, ya que el mundo entero es Mío. Serán para Mí un reino de sacerdotes y una nación santa” (Shemoth-Éxodo 19:4-6).

El arte de escuchar

Uno de los rasgos más llamativos de la parashá de esta semana es la yuxtaposición de los consejos de Itró a Moshé con la entrega de la Torá. Rav Tzadok HaKohén nos da, en nombre de su rabino (1), una interesante lección a partir de este hecho.

Él comienza analizando la sección en la que Itró le aconseja a Moshé que modifique el sistema judicial y Moshé acepta dicho consejo. Esto no pareciera ser un hecho especialmente destacable, pero si reflexionamos en ello podremos notar que la reacción de Moshé ante el consejo de Itró nos muestra una gran característica de Moshé.

El suegro de Moshe, Itró, oye sobre los grandes milagros que Di-s hizo por el pueblo de Israel, y viene desde Midián hasta el campamento Israelita, trayendo consigo la mujer de Moshe y sus dos hijos. Itró aconseja a Moshe nombrar una jerarquía de magistrados y jueces para ayudarlo en la tarea de gobernar y administrar justicia a la gente.

Puede que Itró haya sido un hombre muy sabio pero, con seguridad, estaba muy por debajo del nivel de su yerno; además, no había tenido ninguna exposición a la sabiduría de la Torá. Moshé podría perfectamente haber escuchado el consejo y luego haberlo rechazado con delicadeza, sin considerar realmente su aplicación. Sin embargo, Moshé escuchó atentamente el consejo, lo analizó profundamente y finalmente decidió aplicarlo.

El rabino de Rav Tzadok dice que Moshé nos enseña que una persona debería escuchar incluso las palabras de una persona ordinaria y que ese es uno de los aspectos del concepto de ‘aprender de todas las personas’. Luego explica la yuxtaposición con la entrega de la Torá diciendo que esta lección es la introducción a aquel evento trascendental, ya que aprender de todas las personas es parte esencial del estudio de Torá.

Ahora, uno podría argumentar que si bien la capacidad para escuchar a los demás puede ser beneficiosa para el estudio de Torá, no es tan importante como para ser la lección introductoria de la entrega de la misma.

Rav Eliyahu Lopián responde esta pregunta: “Hay personas que estudian todo el tiempo y que se esfuerzan en Torá, pero que no tienen la capacidad para escuchar a otros y conectarse con sus amigos a través del estudio de Torá. Son personas que están absolutamente enfrascadas en sí mismas y en sus dálet amot (‘cuatro amot’) (2). Estas personas no sólo son severamente castigadas, sino que tampoco tienen éxito en el estudio”.

Él continúa explicando la razón por la cual la incapacidad para escuchar dificulta tanto el estudio. “Las personas tienen una tendencia natural hacia favorecerse a sí mismas y a estar cegadas ante todo lo que vaya en contra de su opinión. Si alguien no puede escuchar lo que dicen los demás, entonces jamás podrá clarificar nada con precisión” (3).

La incapacidad innata para oír perspectivas que contradicen a la propia puede llegar a evitar que un estudiante escuche adecuadamente incluso a quienes saben más que él, ya que hay una tendencia particular en él a discutir todo lo que dicen; en consecuencia, el estudiante nunca puede entender bien y absorber lo que su superior está diciendo.

En contraste, la capacidad para escuchar de corazón y comprender lo que los demás dicen es una de las claves para la grandeza. El Alter de Novardok expresó este punto cuando alabó la grandeza de Rav Jaim Ozer Grodzensky. “Su genialidad y sabiduría son inmensas y tienen tanta amplitud y profundidad porque cuando era joven siempre estaba en presencia de grandes rabinos. Nunca les dijo acepten mi opinión, sino que se convirtió en un recipiente que escuchaba y absorbía todas las opiniones y explicaciones de los grandes hombres que se encontraban en el lugar. Incorporó a su ser toda la sabiduría que escuchó, y su mente se purificó y elevó a partir de la grandeza de muchas generaciones que grabó en su mente (4)”. Vemos de las palabras del Alter de Novardok que la clave para la grandeza de Rav Jaim Ozer fue su voluntad para asimilar todo lo que escuchaba.

A pesar de que prestarle atención a nuestros rabinos es un desafío, prestarle atención a nuestros pares es aún más difícil. A menudo, cuando escuchamos que una cierta persona está a punto de expresar una idea, cerramos nuestra mente y pensamos en lo que diremos a continuación. Además de ser una falta de respeto, esa actitud obstaculiza gravemente nuestra capacidad para crecer.

La capacidad para aceptar la opinión de alguien —en particular cuando contradice la propia—, es una cualidad muy poco común. Más difícil aún que escuchar a nuestros pares es escuchar a quienes están en un nivel inferior al propio. Un erudito estaba molesto por la Mishná de Ética de nuestros padres(5) que dice que un hombre sabio es quien puede aprender de todo hombre, no sólo de los grandiosos. Por tanto, le preguntó a un distinguido rabino, argumentando que seguramente no había nada para aprender de las personas que están en un nivel de estudio muy inferior al propio.

El rabino le respondió que él le había enseñado Mishná Brurá a principiantes que habían estudiado Torá sólo durante un año, y dijo que ellos habían analizado las leyes desde ángulos que él nunca había visto antes, lo cual lo hizo repensar seriamente muchos fundamentos que había llegado a considerar sagrados.

Aprendemos de la parashá de esta semana que escuchar a otros es una de las bases de la sabiduría. Espero que todos obtengamos la capacidad para escuchar honestamente lo que nuestro maestro, amigo o estudiante está diciendo y que eso nos ayude a aprender y entender la Torá.

diez mandamientos

La Torá contiene 613 mandamientos, pero en el monte Sinaí —la única ocasión en la historia en la cual todo el pueblo judío tuvo un encuentro cara a cara con D.os— D.os decidió enfatizar sólo diez de ellos.

Los primeros dos de los Diez mandamientos los escuchamos directamente de la boca de D.os, sin que Moshé actuara como intermediario, mientras que los otros ocho los escuchamos por medio de Moshé.

De acuerdo a muchos comentaristas, el primero no es realmente un mandamiento, sino que es más bien una declaración introductoria a todos los mandamientos. Pero hay un factor común que unifica a estos diez mandamientos y que los distingue de los otros; son los únicos mandamientos que aparecen en las Tablas de la ley.

Moshé explica de la siguiente manera qué significa que aparezcan escritos en las Tablas:

Él (D.os) te dijo Su pacto que Él te comando a ti observar, los diez mandamientos, y los inscribió en dos tablas de piedra” (Devarim-Deuteronomio 4:13).

Estas diez declaraciones tienen un aspecto dual. Además de ser mandamientos por sí mismos, al igual que el resto de los 613, constituyen un pacto especial entre D.os e Israel. Nos referimos a ellos en la Hagadá de Pesaj como Las tablas del pacto. En este ensayo intentaremos explorar precisamente el aspecto de ‘pacto’ de dichos mandamientos.

El pacto

Un pacto no es algún tipo de unión mística espeluznante, sino que es meramente el término que se utiliza para referirse a un contrato. Todo contrato es un acuerdo que fue negociado entre dos partes. Cuando se alcanza un acuerdo, por lo general éste es registrado y cada una de las partes obtiene una copia legalizada para que tengan registro de sus derechos y obligaciones contractuales. Al describir los Diez mandamientos como un pacto, la Torá nos está informando que las Tablas representan una copia del acuerdo contractual entre D.os y nosotros. Las Tablas que recibimos en Sinaí constituyen la copia legalizada de Israel.

Pero esta parece ser una idea sumamente novedosa. ¿En qué sentido pueden ser descritos los mandamientos —los cuales son principalmente órdenes que emitió D.os—, como un acuerdo que fue negociado?

Para entender mejor el aspecto contractual de estos mandamientos debemos explorar el proceso de negociaciones que llevó a dicha culminación.

La oferta

Cuando Moshé ascendió al monte Sinaí por primera vez luego de que el pueblo judío acampase a sus pies, D.os lo envió de vuelta al pueblo con el siguiente mensaje:

Ustedes vieron lo que hice a Egipto, y a ustedes los llevé sobre alas de águilas y los traje hacia Mí. Ahora, si Me obedecen y cumplen Mi pacto, serán Mi tesoro más preciado de entre todas las naciones, ya que el mundo entero es Mío. Serán para Mí un reino de sacerdotes y una nación santa” (Shemoth-Éxodo 19:4-6).

Esta declaración contiene la oferta de Dios.

Najmánides explica qué es lo que D.os estaba ofreciendo: El mundo entero le pertenece a D.os, pero Él puso a las otras naciones bajo el mandato de los ángeles. Un tesoro preciado es algo que uno vigila cuidadosamente de manera personal. Él se encargaría de las necesidades del pueblo judío por sí mismo en lugar de delegárselas a la jurisdicción de los ángeles, tal como hace con las otras naciones.

Un tesoro preciado es algo que uno vigila cuidadosamente de manera personal.

Pero esta oferta de jurisdicción Divina personal en realidad contenía dos partes. Además de la promesa de preocuparse en este mundo, también ofrecía una entrada al próximo mundo. Porque un objeto atesorado nunca pierde su valor, y por lo tanto, alguien que es preciado para D.os, Quien es eterno, se mantendrá con D.os por toda la eternidad. Si Israel aceptaba la oferta de D.os y se convertía en Su objeto atesorado, entonces eso extendería el trato de forma automática hacia la eternidad.

Estas dos ideas están contenidas en las dos frases “reino de sacerdotes”, una referencia a este mundo, y “nación santa”, lo cual es una referencia al próximo mundo. Cabe destacar que la palabra “santo” en hebreo siempre implica una separación de la fisicalidad. Por lo tanto, una “nación santa” es una nación en un sentido no físico, es decir, una nación en el próximo mundo.

La aceptación

Moshé vino y convocó a los ancianos del pueblo, y puso frente a ellos todas estas palabras que D.os le había comandado. Todo el pueblo respondió junto y dijo: “Todo lo que D.os ha dicho, haremos” (Shemoth-Éxodo 17:7-8).

Este versículo describe cómo el pueblo judío aceptó la oferta de D.os.

Moshé le presentó la oferta a los ancianos de forma que ellos la hicieran circular entre la gente, observaran sus reacciones y tomaran una decisión acordemente, pero el pueblo se adelantó a este proceso de deliberación mediante el declarar con entusiasmo su aceptación inmediata y unánime con una sola voz.

Obviamente los judíos consideraron que esta era una gran oferta. La aceptaron de forma inmediata, sin una deliberación previa. Pero debía haber algunas condiciones en la oferta.

Y efectivamente las hay: las condiciones son los mandamientos.

Para entrar en el pacto debes aceptar los Diez mandamientos. Pero, ¿por qué es tan difícil aceptar estos mandamientos? Una lectura superficial no muestra nada controversial o difícil de respetar.

Para entrar en el pacto debes aceptar los Diez mandamientos.

La lógica nos obliga a observar más de cerca estos mandamientos para encontrar la respuesta.

Inmediatamente se hace aparente que estos mandamientos están divididos en dos partes. Y de hecho, la tradición judía nos enseña que hay dos tablas: 1) una corresponde a las obligaciones con D.os, y 2) la otra consiste en obligaciones con el prójimo. Pero si las examinamos de cerca podremos ver que están relacionadas.

Por efectos de simplicidad, refirámonos a las dos tablas como la tabla de D.os y la tabla del hombre, y analicémoslas paralelamente.

Yo soy D.os / No asesinaras

El primer mandamiento en la tabla de D.os es la aceptación de D.os como nuestro gobernante. Él nos sacó de la esclavitud de Egipto para que nos transformáramos en Sus sirvientes en lugar de ser los sirvientes de Paró. De forma paralela a este mandamiento encontramos en la tabla del hombre el mandamiento relativo al asesinato. El acto del asesinato representa también una violación de la esencia del primer mandamiento de la tabla de D.os.

Quienquiera que derrame la sangre del hombre, su sangre será derramada por el hombre; porque D.os creó al hombre a Su imagen(Génesis 9:6).

La prohibición en contra del asesinato está basada en el hecho de que el hombre fue creado a imagen de D.os. Cuando una persona toma una vida humana, está destruyendo la imagen de D.os.

Si un hombre comete un pecado cuyo castigo es la muerte, él deberá ser ejecutado y tú deberás colgarlo en un árbol. Su cuerpo no deberá pasar la noche en el árbol, sino que deberás enterrarlo en ese mismo día, ya que una persona que está colgando es una maldición de D.os…(Devarim-Deuteronomio 21:22-23)

El Talmud (Sanhedrin 46b) dice que asesinar a un ser humano es similar a asesinar a un gemelo de D.os. Es la mayor violación del espíritu del primer mandamiento que uno pueda imaginarse.

No tendrás otros dioses / No cometerás adulterio

El segundo mandamiento de la tabla de D.os es la prohibición de la idolatría. En la tabla del hombre encontramos en segundo lugar la prohibición de cometer adulterio.

La prohibición de hacer idolatría es una prohibición en contra de beneficiarse de la bondad de D.os en contra de Su voluntad por medio de obtenerla de segunda mano. El idólatra quiere beneficiarse de la bondad de D.os sin seguir la política de D.os. Y como parte del sistema de libre albedrío que D.os le entregó al hombre, Él hizo que esto fuera posible.

Ahora bien, la institución del matrimonio, cuya santidad es violada por el pecado del adulterio, es la bondad de D.os en contra de la soledad. El símbolo humano que extingue esta soledad es la mujer. D.os explicó la creación de la mujer de la siguiente forma:

No es bueno que el hombre esté solo; le crearé una ayuda que le corresponda (Bereshit-Génesis 2:18)

D.os hizo esto dividiendo al ser humano en dos, curando de esta forma la angustia de la soledad. Tanto el hombre como la mujer se ven beneficiados en igual grado de esta bondad, pero ella es el símbolo de la cura Divina. En el plan de D.os, todo matrimonio fue diseñado con la idea de que los integrantes de la pareja sirvan de complemento mutuo.

El adulterio es tomar esta bondad Divina sin seguir la política y voluntad de D.os. Esta cura para la angustia humana estaba destinada a un destinatario diferente. Por lo tanto, el adulterio es paralelo a la idolatría.

No jurarás en falso / No robarás

El tercer mandamiento en la tabla de D.os es la prohibición en contra de hacer juramentos en falso, lo cual es paralelo a la prohibición de robar, que aparece en la tabla del hombre.

D.os es la fuente de toda la realidad. Sustituir la realidad que D.os estableció con una realidad falsa es una perversión del trabajo de D.os. Un juramento en falso es una afirmación de que D.os está asociado con una realidad que Él no planificó.

Tal como D.os es la fuente de toda la realidad, Él es la fuente de toda la bondad.

Tal como D.os es la fuente de toda la realidad, Él es la fuente de toda la bondad. Algo que está destinado a ser de Reubén no puede ayudar a Shimón. Si D.os lo destinó para Reubén, entonces el hecho de que Shimón se lo arrebate también es una perversión de la realidad.

Si no fuera porque la conexión de D.os con la realidad está oculta tras el velo de la naturaleza para permitirle al hombre tener libre albedrío, nadie podría estirar su mano para apropiarse de aquello que le pertenece a otro. La mano se dirigiría hacia su propósito pero el objeto robado desaparecería tan pronto como cayese en las manos incorrectas.

Respetarás Shabat / No testificarás en falso

El cuarto mandamiento en la tabla de D.os es la observancia de Shabat. De forma paralela a ella se encuentra la prohibición de testificar en falso en la tabla del hombre.

La observancia de Shabat es un testimonio de la creación de D.os. Si D.os es el Creador, entonces Él también es la fuente de todo el poder creativo del mundo. Todo lo que crea y logra el hombre es en realidad una canalización del poder creativo de D.os. Si el mundo no hubiera sido diseñado para ocultar la presencia de D.os, y de esta forma, permitirle al hombre tener libre albedrío, entonces las leyes de Shabat serían una descripción apropiada de la creación en realidad. Sólo D.os crea, el hombre meramente disfruta los beneficios del poder creativo de D.os.

No respetar Shabat es un acto de testimonio en falso. Este testimonio en falso declara que este es un mundo sin propósito y sin un destino final.

Dar falso testimonio en contra del prójimo sitúa al prójimo en un mundo que no fue creado mediante la canalización del poder creativo de D.os. El falso testimonio creó este universo paralelo en su testimonio. Por lo tanto, no respetar Shabat y dar testimonio en falso son paralelos exactos.

Honrarás a tus padres / No codiciaras

El último mandamiento en la tabla de D.os es el mandamiento de respetar a los padres. De forma paralela a este mandamiento se encuentra en la tabla del hombre la prohibición de codiciar la esposa de tu vecino o cualquier cosa que le pertenezca.

En lugar de comenzar con la tabla de D.os y luego pasar a la tabla del hombre, analicemos este paralelo de forma inversa.

Ibn Ezra hace una pregunta provocativa sobre la prohibición de codiciar: ¿Cómo es posible ordenarle a una persona no desear algo que es inherentemente deseable?

Nos es fácil comprender la prohibición en contra de llevar a cabo nuestros deseos ilícitos en la vida real, pero las prohibiciones relativas a llevarlos a cabo ya fueron establecidas en los primeros cuatro mandamientos de la tabla del hombre. ¿Cómo podemos relacionarnos con una prohibición en contra del deseo mismo?

Según las reglas de la naturaleza humana, un campesino codicia la esposa de su amigo campesino, pero no a la hija del rey.

Él responde con una metáfora. Según las reglas de la naturaleza humana, un campesino codicia la esposa de su amigo campesino, pero no a la hija del rey. Cuando ve a la princesa pasar en su carruaje, incluso si la encuentra hermosa, no la codicia. Ella está más allá de su alcance. Cualquier pensamiento que él pueda tener en relación a ella son puras fantasías, y no deseos realmente alcanzables.

Si una persona está bien enfocada en el mundo, entonces se relaciona con todo lo que le pertenece a otro de la misma forma que se relacionaría el campesino con la inaccesible princesa. D.os le dio a cada uno las cosas que necesita tener para dirigir su vida de forma exitosa. No son las circunstancias las que determinan qué recibe cada persona; las decisiones Divinas, las cuales están basadas en consideraciones racionales sobre qué es beneficioso, son las que lo hacen.

Si las cosas que deseo están a mi alcance de forma permitida, entonces puedo asumir que D.os las puso allí de forma deliberada ya que realmente podría utilizarlas para alcanzar metas que Él estableció para mí. Pero si no están a mi alcance de forma permitida, entonces deberé concluir que no sería bueno para mí tenerlas y mi única conexión con ellas es en el inofensivo mundo de fantasía de mi imaginación.

Codiciar cosas que le pertenecen a otras personas es una clara señal de peligro que indica que la vida está fuera de foco. En el mundo según los Diez mandamientos, cada persona es única ante los ojos de D.os, cada persona es un socio del pacto. Y cada socio vive en su propio mundo, rodeado de las cosas que necesita para poner a prueba su compromiso con el pacto y para ayudarlo a desarrollar todo su potencial como un socio de D.os.

El mundo no es una jungla en la que todos competimos por el mismo premio, el cual le pertenecerá —según las reglas de la jungla— al más veloz y al más capaz. En un mundo como ese, cualquier cosa que tenga otra persona también es una posibilidad para mí, especialmente si me considero más apropiado. En el mundo de la jungla está permitido codiciar cualquier cosa, independientemente de quién la tenga. Mientras le quites la cosa al otro de una forma que la sociedad considere legal, no estarás haciendo ningún mal. La persona que codicia está viviendo en el mundo equivocado.

Si volvemos a la tabla de D.os, encontraremos que la misma idea aparece expresada en el mandamiento de respetar a los padres. Este mandamiento no tiene nada que ver con respeto convencional y gratitud. Para la gran mayoría de nosotros que hemos tenido la fortuna de haber sido criados en casas normales y llenas de amor, los sentimientos de gratitud hacia nuestros padres son una parte inseparable de nuestra vida en este mundo. No hay necesidad de reforzar la naturaleza humana por medio de mandamientos. Pero el honor al que se refiere este mandamiento es una cosa completamente diferente.

Uno asigna el honor en base a qué considera importante en la vida, y no en base a gratitud.

Uno asigna el honor en base a qué considera importante en la vida, y no en base a gratitud. Toda persona siente la atracción del emocionante mundo nuevo que hay allí afuera. La atracción de las nuevas ideas, de los diferentes modos de vida, es una fuerza sumamente poderosa que hay en todos nosotros. Tendemos a relacionarnos con el mundo de nuestros padres como algo anticuado y obsoleto. Sentimos la necesidad de desplegar nuestras alas y volar rumbo a nuevas direcciones.

Pero el mundo en el que D.os nos puso es el mundo de nuestros padres. Hay tres socios en la formación de una persona: D.os, su padre y su madre (Talmud, Nida 31a). D.os no escoge a sus socios de forma aleatoria. Si Él seleccionó a esos socios en particular, entonces quiere decir que Él quiere que el niño nazca en el mundo de ellos. Los valores que nos transmiten nuestros padres crean la base de nuestras vidas, la cual fue seleccionada por D.os mismo. No sólo debemos amar a nuestros padres, sino que también debemos honrarlos.

Codiciar lo que le pertenece a otro y no honrar a nuestros padres tienen la misma causa común, el creer que estamos en un mundo incorrecto.

En conclusión

El tema predominante de las tablas es que es imposible separar las interacciones que tenemos con nuestro prójimo de las interacciones que tenemos con D.os. En el mundo del pacto, cuando Israel se transforma en una nación de sacerdotes y en un pueblo santo, la santidad de D.os se esparce para abarcar todos los aspectos de la vida. No hay nada que esté alejado de Él.

El pacto no se trata de obedecer las órdenes de D.os y de adoptar ciertas costumbres y prácticas. El pacto se trata de la voluntad de habitar en un mundo común con D.os, en el que cada aspecto y relación de la vida está teñida por el hecho de que está ocurriendo ante Su presencia, la cual todo lo abarca. Para quien desea vivir en su propio espacio, el pacto es un yugo intolerable.

Vemos entonces que la oferta de D.os de transformarnos en una nación de sacerdotes y en un pueblo santo era en realidad una espada de doble filo. Nosotros también debemos querer transformarnos en una nación de sacerdotes y en un pueblo santo. Esto implica habitar un mundo en el cual es imposible trazar una línea que divida lo sagrado y lo que podría ser considerado como mundano u ordinario.

Sólo si permitimos que las dos tablas se unan en un solo pacto nos podremos transformar en aquellos santos sacerdotes. Las condiciones de la oferta de D.os son las cadenas que atan lo sagrado y lo mundano en una sola vida coherente.

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febrero 6, 2015

Hermanos Musulmanes advierten que todos los extranjeros, turistas y empresas extranjeras en Egipto deben abandonar rápidamente, o se enfrentan a ataques devastadores con consecuencias nefastas

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febrero 6, 2015

Imad Mugniyeh y la guerra encubierta de Irán

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Puede que Osama ben Laden fuera más famoso, pero probablemente el terrorista más influyente y con más éxito de la época moderna haya sido Imad Mugniyeh. Un muchacho libanés pobre que apareció en escena a comienzos de los años 80 convertido en terrorista prodigio. Trabajó para la organización que, posteriormente, se convertiría en Hezbolá,  y colaboró estrechamente con la Fuerza Quds iraní; fue considerado responsable de los atentados más destacados de los años 80 y 90, entre ellos el de la embajada estadounidense en Beirut en 1983  (en el que murieron 63 personas); el ataque –en esa misma ciudad– contra el cuartel de los marines, también en 1983 (con un saldo de 241 muertos); la tortura y asesinato de William Buckley, jefe de la delegación de la CIA en Beirut, en 1984; el secuestro en 1985 del vuelo 847 de la TWA y el asesinato de un buzo de la Armada que iba a bordo del avión; el atentado suicida contra la embajada israelí en Buenos Aires en 1992 (29 muertos); el atentado contra el centro comunitario judío de la capital argentina en 1994 (85 muertos), y la bomba en el complejo de las Fuerzas Aéreas estadounidenses de Khobar Towers (Arabia Saudí) en 1996, que causó 19 muertos.

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febrero 6, 2015

‘Voces desde el centro del mundo’

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Banderas de Palestina e Israel.

Por Eli Cohen

Voces desde el centro del mundo es un libro de entrevistas del conocido periodista Henrique Cymerman a los principales protagonistas de uno de los conflictos más icónicos de finales del siglo XX y comienzos del XXI. En 2015 se cumplen 10 años de su publicación.

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febrero 6, 2015

La coalición liderada por EE:UU. contra ISIS se está desgastando. Los Socios árabes del Golfo reflexionan sobre la retirada a raiz de la participación de Irán

por Edwin2295

Un avión de la Fuerza Aérea 2000 EAU Mirage

 

El grupo de naciones que el presidente estadounidense, Barack Obama reunió el pasado septiembre frente a las incursiones de ISIS en Irak y Siria se está desgastando. Este miércoles, 04 de febrero, funcionarios de Estados Unidos admitieron que los Emiratos Árabes Unidos habían suspendido sus ataques aéreos a principios de diciembre, inmediatamente después de que un avión jordano fue derribado sobre la sede del Estado Islámico en Raqqa, Siria y su piloto teniente Muath al Kassasbeh fue tomado prisionero.

Más tarde fue quemado vivo por los verdugos del Estado islámico, como lo muestra un video que fue dado a conocer esta semana.
Aunque los Emiratos Árabes Unidos, Jordania, Arabia Saudita, Irak y Bahrein se unieron a la coalición desde el principio, la mayoría de los observadores creen que su participación fue más simbólica que activa. Irak no tiene fuerza aérea para hablar de su ejército que salió huyendo cuando le tocó enfrentarse contra las fuerzas del Estado islámico; los saudíes asignaron un número insignificante de aviones al esfuerzo; mientras que Bahrein no tiene una fuerza aérea en absoluto. Los EAU tienen la fuerza aérea más grande y más moderna de la región del Golfo, por lo que su retiro es un duro golpe para el esfuerzo bélico de Washington, tal como es.

Es de destacar que ni Washington ni Amman han revelado el alcance de la actividad aérea de Jordania desde que se capturó al piloto.
Los Emiratos Árabes Unidos se retiraron hace más de un mes, cuando se descubrió que después de la captura del piloto jordano, no había personal o las instalaciones se habían puesto en un lugar muy retirado, como para rescatar a los tripulantes, cuyos aviones se estrellaran detrás de las líneas enemigas. La instalación estadounidense mas cercana capaz de responder a esta contingencia se encuentra en Kuwait, demasiado lejos como para poder llegar a las tripulaciones derribadas a tiempo para salvarlos de la captura. Esta era y sigue siendo una fuente de gran preocupación para todos los equipos de aire que participan en la ofensiva de la coalición.

Los cuatro participantes del Golfo Pérsico en el grupo liderado por Estados Unidos tienen profundas reservas sobre otra anotación: el aumento de la participación de Irán en la guerra liderada por Estados Unidos contra ISIS y la creciente coordinación operativa entre las dos potencias – especialmente en el ámbito de Irak – en comparación con la disminución en la cooperación de Washington con los participantes del Golfo.
Se teme en Riad – y no sólo en Abu Dhabi – que el esfuerzo de guerra conjunto de Estados Unidos e Irán contra el Estado islámico está proporcionando una pantalla detrás de la cual el gobierno de Obama está abriendo las puertas a Irán para avanzar en sus aspiraciones regionales.
Ellos se oponen firmemente a la política de Obama en este sentido y se resisten a prestar su fuerza aérea para su apoyo. Por lo tanto todo el componente del Golfo, y no sólo los Emiratos Árabes Unidos, pueden estar tranquilamente retirando su licencia a la coalición liderada por Estados Unidos en contra de ISIS.

Fuente: Debkafile

febrero 6, 2015

Jordania bombardea al Estado Islámico tras prometer venganza por la quema de su piloto

por Edwin2295

Jordania ha lanzado ataques aéreos contra el Estado Islámicoen la capital siria tras la ejecución del piloto jordano, informa AFP citando a un oficial.

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