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Una joven judía casada con un musulmán describe cómo es la vida en Yatta, el pueblo natal de los dos terroristas de Sarona.
Los informes de las celebraciones salvajes en los pueblos árabes y los barrios siguientes al ataque terrorista mortal de la semana pasada en el mercado Sarona en Tel Aviv dejó a muchos conmocionados y horrorizados.Sin embargo, esas expresiones de alegría y satisfacción siguientes a actos criminales de terrorismo no son nuevos, y se han convertido en un fenómeno frecuente después de este tipo de ataques.
Por Shimon Cohen
Tal vez las celebraciones más bien publicitadas llegaron a raíz de los ataques del 9/11 en 2001, cuando los árabes en toda Judea, en Samaria, Gaza y Jerusalén oriental fueron filmados dando vítores y repartiendo caramelos.
Para una mujer joven, sin embargo, estas expresiones espontáneas de celebración no eran simplemente desagradables o molestas – eran un recordatorio espantoso de peligro en el que vivía todos los días.
Sarah (cuyo verdadero nombre no ha sido revelado para proteger su identidad) habló con Arutz Sheva acerca de los cuatro años que vivió en Yatta, el pueblo natal de los dos terroristas responsables de ataque asesino de la semana pasada en Tel Aviv. Durante su tiempo en Yatta, Sarah dijo a Arutz Sheva , vio las expresiones regulares de alegría y el apoyo a los ataques terroristas – apoyo, dijo, que fue compartida por todo el pueblo.
«No hay alegría como la [alegría] que tienen cuando sucede algo como esto,» dijo Sarah. «Se habla de ello en todas las casas. Se convierte en la comidilla de la ciudad. Todo el mundo se regocija y es feliz; tanto hombres como mujeres.»
Cuando el terrorismo fue en aumento, Sarah recuerda, incluso los más cercanos a ella en el pueblo, incluyendo la familia de su marido, creció en hostilidad.
«Por un lado me miraban de forma extraña, como si quisieran matarme; por el contrario me alabaron por estar ahí y convertirme en uno de ellos. Pero al final del día yo sufría de mucho racismo. Me encierro fuera en una habitación y escucho maldecir a los Judios. Tenía que mantener la boca cerrada y no responder «.
A veces, Sarah observó, que la hostilidad general hacia los Judios fue dirigida no sólo a ella sino a sus hijos también.
«Me atacaron muchas veces, muchas personas me asustaban. Mi madre-en-ley me maldijo y me echó de la casa con los niños y me dijo ‘salir de aquí, judía, sal de aquí’ «.
Siempre que los terroristas murieron, dijo Sarah, la familia de su marido dirige su ira contra ella, sobre todo cuando los terroristas eran de Yatta.
«Entonces las maldiciones [contra mí] se hicieron más feroces … ellos me miran como si yo era culpable. Si ella [la madre-en-ley] tendría una oportunidad para atacarme físicamente, ella lo habría hecho «.
Sarah rara vez salía de su casa en el pueblo, y pocos residentes sabía que ella es judía.
«La mayoría de las veces no fui a los alrededores de la calle; nadie sabía que yo soy judía. Yo estaba vestida igual que ellos, por lo que nadie era consciente de mi formación judía «.
Cómo terminó una joven judía hasta ser atrapada en Yatta?
«No he tenido una vida fácil,» dice Sarah. «De alguna manera terminé [con él] y esto es lo que pasó. Yo no entendía lo que significaba vivir en Yatta.Yo no entiendo a dónde iba. Yo pensé que era sólo un pueblo normal «.
«Había días en que yo le rogué que me dejara ir y volver con mi madre. Él no me dejaba salir «.
Sarah tuvo tres hijos durante su estancia en Yatta. Después del nacimiento de su segundo hijo, sin embargo, sabía que tenía que encontrar alguna manera de escapar.
Eventualmente, sin embargo, el marido de Sarah cedió y le permitió visitar a su madre, su esperado regreso dentro de un día o dos. En su lugar, Sarah cortó toda relación con él. Y debido a que no es un ciudadano israelí, es incapaz de cruzar la línea verde para perseguirla.
Hoy Sarah habla a las chicas judías que han comenzado a salir con hombres árabes.
«Ellas piensan que son [también] inteligentes y ‘nunca me va a pasar a mí’, y que ‘él me ama» y «que va a cuidar de mí y me apoya». Eso es una mentira total. No van a amarlas [ellos], no mañana o al día siguiente; nunca el amor de una chica judía. Ella sólo será un saco de arena que necesita ser humillada; ella no es un ser humano, y una vez que ya tienen una niña judía, se las usa como un trapo «.
Traducido por: Goal
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