Posts tagged ‘pueblo de israel’

septiembre 10, 2015

Investigación: Cómo Hamas planeaba masacre de Judios este último Año Nuevo. Video English

por goal

Investigación: Cómo Hamas planeaba masacre de Judios este último Año Nuevo

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El pueblo de Israel se salvo de lo que habría sido un devastador ataque terrorista planeado por Hamas para el 2014 en las vacaciones de Rosh Hashaná.

Uno podría decir que Israel fue salvado por un milagro. Lo que Hamas planeaba hacer es de no creer en términos del alcance del mal. Hamas está planeando ataques terroristas similares en la actualidad, mientras se preparan para otra guerra con Israel.

A pesar de las amenazas perpetuas que existen, el pueblo de Israel todavía abrazara Rosh Hashaná con temor y reverencia.

Venga y vea lo que podría haber sido, y decidir por sí mismos si se trata de un milagro o no.

Rosh Hashana 2014 – Hammas’ Tunnel Version

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Los terroristas de Hamás planeaba invadir a Israel a través de decenas de túneles subterráneos con el fin de matar y secuestrar a una gran cantidad de israelíes durante la cena navideña “de Rosh hashanah “.

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marzo 18, 2015

Netanyahu aludió a su rechazo del gobierno de unidad

por goal

THE TIMES OF ISRAEL

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Netanyahu se regocijó en su aparente victoria electoral de esta noche. [Los resultados no son definitivos].

“Contra todo pronóstico, hemos obtenido una gran victoria para el Likud. Hemos logrado una gran victoria para nuestro pueblo “, dijo a sus aficionados animandolos.

“Estoy orgulloso del pueblo de Israel, que en el momento de la verdad han sabido cómo separar lo importante de lo trivial, y apoyar lo que es importante para una adecuada defensa, una economía responsable, con conciencia social y con la qué estamos comprometidos … ”

“Puedo decir con confianza que nos enfrentamos a retos y defensas diplomáticas, y los desafíos económicos y sociales. Nos comprometimos a actuar sobre el costo de la vivienda, y lo haremos “.

Parece volverse atrás con cuidado de esa parte de la retórica de los últimos dos días en el que advirtió contra la participación árabe y “gobiernos extranjeros” que conducejan a la caída del Likud.

Las prioridades del próximo gobierno, dijo, “son importantes para cada familia, cada pareja de jóvenes, cada soldado, cada ciudadano de Israel, Judio y no Judio. Todos ustedes son importantes, y eso es todo lo importante para mí. ”

Y aludió a su rechazo de cualquier gobierno de unidad propuesto con la Unión Sionista.

“Y ahora tenemos que construir un gobierno fuerte y estable que se hará cargo de la seguridad y el bienestar de todos los ciudadanos de Israel”, dijo, lo que provocó temor entre los miembros del Likud presentes que puede anunciar un gobierno de unidad.

“No queremos que la unidad” [gobierno de unidad con Herzog] Los activistas comenzaron a gritar.

“Llamé a todos los líderes de los partidos del campo nacional y les pedí que me acompañara para establecer un gobierno sin demora. La realidad no se rompe. Los Ciudadanos israelíes esperan de nosotros que seamos un liderazgo responsable que funcione para ellos “, anuncia.

Por su parte Odeh dijo: “Estamos listos, pero dudo que Herzog sea tan valiente como fue Rabin”

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Lista Árabe podría proponer a Herzog y abstenerse de bloquear su toma de posesión, sin proporcionar ministros.

Esta es la “ayuda externa” que los diputados árabes ya habían ofrecido al partido del Trabajo de Yitzhak Rabin a principios del 1990. Hasta el momento, el Sr. Odeh lo pone en duda. “Primero escucharemos lo que nos tiene que ofrecer”, dijo a la AFP.

“Estamos listos, pero dudo que Herzog sea tan valiente como Rabin”, les dijo a sus partidarios después de los resultados.

Porque es de doble filo este apoyo al Sr. Herzog ese supuesto ya fue acusado de ser “dependiente de la parte extranjera de los árabes.”

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enero 23, 2015

Parshát hashavúa :”Bo”.Shabat shalóm !

por bajurtov

Bó – “No existe judío demasiado alejado”

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“Y pasaré por la tierra de Egipto en esta noche”… (Shemot 12:12)
Encontramos en la Torá dos expresiones en lo que respecta a la plaga de los primogénitos. En una, Di-s dice1: “como a la medianoche salgo Yo en el seno de Egipto”. En la otra, los términos son2: “y pasaré por la tierra de Egipto en esta noche”
La diferencia entre ambas es: “salgo” implica

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octubre 17, 2014

Vezot Haberajá

por goal

Simjat Torá

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“Y Moshe, el sirviente de Di-s, murió allí, en la Tierra de Moab por boca de Di-s…y nadie conoce su lugar de           sepultura hasta el día de hoy”

La parashá Vezot Haberajá es la última de la Torá, y tiene la particularidad de que no es leída en Shabat, sino en Simjat Torá, cuando festejamos la finalización y el nuevo comienzo de la lectura ritual de la Torá…

Foto gredito: Goal

Foto crédito: Goal.

Dado que es costumbre arraigada que todas las personas presentes en la sinagoga tengan una aliá en esta festividad, suele leerse esta parashá varias veces, hasta que todos puedan subir al Sefer. Este hecho hace que Vezot Haberajá sea una parashá muy conocida y que muchas personas la sepan de memoria (¡al menos quienes suelen leer de la Torá en Simjat Torá!).

La parte central de la parashá es la bendición que dedica Moshé, antes de morir, a las tribus de Israel. El relato cierra con la muerte de Moshé antes de la conquista de la tierra de Israel. El estilo de la parashá es poético, y está escrita en un lenguaje arcaico y muy metafórico. Todo esto provoca que el texto sea de difícil comprensión y que las interpretaciones difieran más que lo usual.

Es mi intención aquí analizar un versículo, el 33:5, que dice “Y fue rey en Ieshurún, cuando se congregaron los jefes del pueblo, con las tribus de Israel”. Para entender este versículo, debemos interpretar: quién es el rey y quién es Ieshurún. Por supuesto, debemos analizarlo en su contexto y brindar una explicación armónica con el resto del texto. Si además al final podemos extraer una lección, pues mucho mejor.

Comencemos por Ieshurún: si hacen una búsqueda en Google de la palabra (mejor poner Yeshurún), podrán notar cuántas congregaciones judías la incluyen en su nombre. Encontrarán las sinagogas “B´nei Yeshurun”, “Adat Yeshurun”, “Templo Yeshurún”, “Beth Yeshurun”, etc. De aquí podemos deducir que Ieshurún es un nombre muy tradicional.

Sin embargo, en la Biblia Hebrea, el Tanaj, solo aparece cuatro veces: en Devarim 32:15, 33:5 y 33:26, y además en Isaías 44:2, todas en marcos poéticos. Del versículo en Isaías, parecería entenderse que el nombre Ieshurún se refiere al pueblo de Israel, ya que dice “No temas, siervo mío Yaacov, y tú, Ieshurún, a quien yo escogí”. De hecho, así ha sido entendido tradicionalmente, como un sinónimo del pueblo de Israel.

La raíz de Ieshurún parece ser “iashar””, que significa recto, correcto, honesto. Si así fuera, entonces agregaría un elemento más a la historia del patriarca Yaacov, cuyo nombre original significa torcido o retorcido. Después de vivir una vida de engaños, el patriarca endereza su vida y es llamado “Israel”, literalmente el que peleó y venció a Dios (recordar el episodio del sueño de la lucha con el ángel en Bereshit 32). Más tarde, el pueblo lo reconoce, o se reconoce a sí mismo, como Ieshurún, aquel que es recto y hace lo correcto. Un ejemplo de tenacidad y superación.

Otros (ver por ejemplo Menajem Beker en su “Parperaot Latorá”) explican que “iashar” se aplica al pueblo de Israel, pues la Torá es llamada “iashar” en Josué 10:13 (“¿Acaso no está escrito esto en el libro de Iashar?”). Además, los preceptos son llamados “iashar”, como está escrito “Las órdenes de Dios son justas (iesharim)” (Salmos 19:9).  Por lo tanto, a quienes recibieron la Torá y observan sus preceptos les cabe el nombre de “Ieshurún”.

Ahora nos falta determinar quién es el rey al que se refiere el versículo. Si bien hubo intentos de identificar a este rey con Josué o con la misma Torá (ver el comentario al respecto de Nejama Leibovitz en “Iunim Besefer Devarim”), parece ser que los únicos dos serios candidatos para coronarse en nuestro versículo son Moshé y el mismo Dios.

Cuando leemos el versículo anterior junto al nuestro, aparentemente tiene sentido pensar que Moshé podría ser la figura a la que se alude como rey: “Una ley nos ordenó Moshé, como heredad a la congregación de Yaacov. Y fue rey en Ieshurún, cuando se congregaron los jefes del pueblo, con las tribus de Israel” (Devarim 33:4-5). Sin embargo, hay una incongruencia sintáctica, ya que en el versículo 4 parece ser el pueblo el que habla en primera persona, por lo que no es lógico pensar que también en el versículo 5 hable el pueblo, pero súbitamente cambie a tercera persona. Por lo tanto, hay que aceptar que el interlocutor del versículo 5 es Moshé, y no es aceptable que él hable de sí mismo en tercera persona. Lo más razonable entonces es pensar que el rey al que se refiere el versículo 5 es Dios.

Siguiendo el contexto de los versículos anteriores, nuestro versículo nos está diciendo que, al aceptar el pueblo de Israel en Sinai el yugo divino a través de la Torá, Dios comenzó a reinar sobre el pueblo de Israel.

Para concluir, un mensaje: sobre el final de nuestro versículo (“cuando se congregaron los jefes del pueblo, con las tribus de Israel”), explica Rashi que de aquí aprendemos que Dios reinará sobre el pueblo de Israel en su beneficio, solamente cuando los diversos grupos que lo componen se reúnan como uno solo y convivan en paz. Quiera Dios que nuestros líderes, los “jefes del pueblo”, puedan hacer a un lado las diferencias y que prime el sentido de unidad y hermandad en el pueblo judío.

¡Shabat shalom!

Rabino Rami Pavolotzky

Congregación B´nei Israel

San José, Costa Rica

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abril 22, 2014

Lecciones de la última tragedia

por bajurtov

 

Por: Vic Rosenthal
Publicado: 18 de abril 2014

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El entierro de Baruch Mizrachi (Ds.vengue.su.sangre)

”Es increíble lo irresponsablesque pueden llegar a ser los políticos  Judíos. Cierran los ojos a una de las reglas más elementales de la vida, que no se debe “ver solo  la mitad”  sino tambien aquello que no conviene ver” – Zeev Jabotinsky

Es demasiado doloroso para mi escribir estas historias, así que le permitirá leer los detalles aquí .Todavía no está claro si Baruch Mizrachi, un hombre que había dedicado su vida a proteger al pueblo judío en su tierra, fue atacado a causa de su trabajo, o simplemente asesinado porque era un Judio. No importa. La pregunta es, ¿cuándo es suficiente? ¿Cuándo el Estado de Israel va a decidir que los árabes palestinos son un enemigo hostil y comenzar a tratarlos como tales (mi conjetura es que el pueblo de Israel ya entienden esto)?

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julio 26, 2013

Israel ofrece a España asistencia por la catástrofe ferroviaria

por bajurtov

Israel ofrece a España asistencia por la catástrofe ferroviariaEl primer ministro, Biniamín Netanyahu, envió una carta a su homólogo español, Mariano Rajoy, expresando sus condolecías por el fatal accidente ferroviario cerca de la ciudad de Santiago de Compostela. “Como siempre, Israel está lista para asistir al pueblo de España en todo lo que pueda”, apuntó Netanyahu. “Israel está al lado del pueblo de España en este día tan difícil”, añadió.

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mayo 2, 2013

Baruch Marzel:”No deberían haberlo dejado vivo al terrorista”

por bajurtov

”Los terroristas deberián  ser liquidados antes de ser capturados”,dijo el activista nacionalista

Baruch Marzel dice el terrorista que mató a Evyatar Borovsky en el cruce Tapuach no se debería haber dejado con vida.
Baruch Marzel

Baruch Marzel

La única manera de tratar con el terrorismo es matar a los terroristas, dijo el activista nacionalista Baruch Marzel el miércoles.

En declaraciones a Arutz Sheva , Marzel dijo que el terrorista que mató a Evyatar Borovsky en el cruce Tapuach el martes no tendría que haber quedado con vida por los agentes de la Guardia Fronteriza que lo capturaron.

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octubre 26, 2012

Parashat hashabúa:LEJ LEJÁ

por bajurtov

Lej Lejá – La particularidad del judío

La relación central del judío con Di-s no está basada en un reconocimiento racional y de las propias virtudes…
Nuestros sabios nos cuentan que Abraham Avinu, nuestro patriarca, ya a los tres años “reconoció a su Creador”. Se dedicó a difundir la fe en un único Creador del mundo. También fue arrojado a un horno lleno de brasas encendidas, por su fidelidad a sus creencias. Sin embargo cuando la Torá nos habla de Abraham, nuestro patriarca, por primera vez, pasa por alto todo este párrafo tan importante de su vida y comienza a relatar a partir de la orden divina de “Vete de tu tierra”.

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julio 26, 2012

Romney: Obama no trata a Israel como se merece

por bajurtov

El candidato republicano a la presidencia de EE.UU., Mitt Romney, salió de Reno (Nevada) para iniciar una gira internacional por el Reino Unido, Israel y Polonia que le servirá para perfilar sus propuestas y prioridades en política exterior.

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abril 28, 2012

El nuevo escándalo causado por ex jefe de seguridad israelí

por bajurtov
Guila Flint  Tel Aviv

Yuval Diskin

Yuval Diskin

Las declaraciones de Yuval Diskin provocaron una serie de reacciones encontradas en Israel.En un pronunciamiento sin precedentes, Yuval Diskin, exdirector del Shin Bet (servicio de seguridad del gobierno de Israel) ridiculizó la figura del primer ministro Benjamin Netanyahu.

Además dijo que un ataque preventivo contra Irán podría “acelerar drásticamente” el proyecto nuclear iraní.

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