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noviembre 6, 2013

La traición a Europa y El nacimiento de Eurabia parte 3ª

por goal

Bat Ye’or *

* Bat Ye’or es a autora de El dhimmi: Judíos y los cristianos bajo el Islam(1985/2003), La decadencia de la cristiandad oriental bajo el Islam. Desde la Yihad a la dhimmitud (1996/2002), el Islam y la dhimmitud. Donde las civilizaciones chocan , Fairleigh Dickinson University Press, 2002/2003). Este artículo es una traducción al Inglés de “Diálogo Euro-Árabe Le et la naissance d’Eurabia” en elObservatorio del Monde Juifn, Boletín ° 5.4, diciembre de 2002, pp.44-55, (78 avenue des Champs Elysées, 75008 París).

Ye’or Bat, Que en hebreo significa hija del Nilo, es el pseudónimo de la escritora judía Giselle Littman, Nacida en Egipto y de Nacionalidad Británica

Ye’or Bat, Que en hebreo significa hija del Nilo, es el pseudónimo de la escritora judía Giselle Littman, Nacida en Egipto y de Nacionalidad Británica.

El papel de la OLP

Está claro que la OLP juega un papel crucial en el intercambio de los beneficios económicos que los países árabes concedidas a Europa a cambio de apoyo político en su guerra contra Israel. Reuniones EAD concluyó con las declaraciones de la delegación europea en línea con los de la política árabe (Londres, 9 de junio de 1977; Bruselas, 26 hasta 28 octubre 1978): la retirada de Israel a sus fronteras de 1949, la obligación de Israel a reconocer los derechos nacionalización de Israel a reconocer los derechos nacionales de los Los palestinos, la anulación de todas las medidas y decisiones adoptadas por Israel en los territorios fuera de las líneas de 1949, incluida Jerusalén. Judea y Samaria se describen como ‘los territorios árabes ocupados “.

Las negociaciones de paz entre Israel y Egipto en Camp David (1977-78) bajo el ala del presidente estadounidense Carter, poner un freno a la EAD, mientras que la Liga Árabe totalmente rechazado y expulsado de sus filas a Egipto. Los países árabes estaban furiosos con el éxito de la influencia estadounidense en la región, en detrimento de la diplomacia europea que trataron de controlar a través de la cooperación económica. Francia se abstuvo de reconocer los acuerdos de paz, mientras que los países de la CEE otros las aceptaron, pero – a instancias de Francia – con reservas.

Mientras tanto, la EAD reanudó sus actividades y la 4 ª reunión de la Comisión General en Damasco (9-11 dic, 1978) aprobó la creación de un centro de Euro-Árabe en Kuwait para la transferencia de tecnología. Eurabia es el título de una revisión editado por el Comité Europeo de Coordinación de la Asociación de Amistad con el Mundo Árabe (París). Fue publicado con la colaboración de la Middle East International (Londres), France-Pays Arabes (París) y el Groupe d’Etudes. Sur le Moyen-Orient (Ginebra).

En su segunda edición (julio de 1975), Eurabia publicó las resoluciones aprobadas por unanimidad en Estrasburgo por la Asamblea General de la Asociación Parlamentaria de Cooperación Euro-Árabe de 7 a 8 jun, 1975. La pertenencia a esta asociación formada por más de 200 miembros del Parlamento de los países de Europa occidental, en representación de todos los matices del espectro político. En otras palabras, el consenso para el programa de Euro-Árabe entente cubre la totalidad de la escena política europea.

Eurabia se especifica en su editorial: “la necesidad de una política de entendimiento entre Europa y el mundo árabe como base para los acuerdos económicos “, y la obligación por parte de los europeos a” entender la política, así como los intereses económicos de los países del mundo árabes “. El Diálogo Euro-Árabe tenía que expresar “una articulación política seria “[énfasis del autor]. Esta condición previa para cualquier acuerdo económico con los países de la Liga Árabe hizo necesaria la creación en Europa “de un clima de opinión “favorable a los árabes”. El editorial subrayó que esta cuestión había sido examinada por un gran número de expertos de la Asociación de Solidaridad Franco-Árabe (Asociación de Solidaridad Franco-Árabe) y de la asamblea general de la Asociación Parlamentaria de Cooperación Euro-Árabe en Estrasburgo:

Si realmente quieren cooperar con el mundo árabe, los gobiernos europeos y los líderes políticos tienen la obligación de protestar contra la denigración de los árabes en sus medios de comunicación. Deben reafirmar su confianza en la amistad euro-árabe y su respeto por la contribución milenaria de los árabes a la civilización mundial. Esta contribución y su aplicación práctica será uno de los temas de nuestro próximo número. (Editorial)

Las demandas políticas árabes relativas a las condiciones del diálogo no se limita exclusivamente a Israel. A ellos también les preocupa Europa. M. Tilj Declerq, miembro belga de la Asociación Parlamentaria de Cooperación Euro-Árabe, presentó un estudio sobre las condiciones de esta cooperación a la comisión económica de esta Asociación. Se resumen en la segunda edición de Eurabia (julio 1975) y titulado: “Un punto de vista europeo ‘.

El énfasis de Declerq lo pone en que ” La cooperación Euro-Árabe de debe ser resultado de una voluntad política”. Los intereses políticos de esta cooperación por lo tanto, deben ser reconocidos. “En otras palabras, los intercambios económicos estaban subordinados a la ayuda de la CEE de la guerra de la Liga de los árabes de destruir Israel. Como lo que a Europa se refiere, el representante belga, abogó por una cooperación económica que asociara las reservas de mano de obra para los árabes y las materias primas-probablemente de petroleo – con la tecnología europea.

Una política a medio y largo plazo a partir de ahora debe ser formulado con el fin de impulsar la cooperación económica a través de una combinación de las reservas de mano de obra árabe y las materias primas y tecnología europea y la “gestión”.

Esta cláusula podría haber estado en el origen de la inmigración árabe masiva a Europa a partir de 1975 que parece haber sido conectado a los acuerdos económicos de la CEE con el mundo árabe. Según Declerq, los petrodólares de reciclaje era lograr la interdependencia de Europa Occidental y los países árabes con el fin de “poco a poco para llegar a lo más completa posible integración económica”. Pero esta integración económica Euro-Árabe se queda en pura teoría, si el aspecto político – es decir, la batalla contra Israel – no se logra. Por lo tanto, “una verdadera voluntad política debe estar en la base de planes concretos para la cooperación y debe ser demostrado en tres niveles: El nivel nacional, el nivel del continente, a nivel mundial” Desde el mismo punto de vista, “tenía Euro-Árabe de la cooperación y la solidaridad de llevarse a cabo a través de organizaciones internacionales y conferencias internacionales.”Las reuniones preparatorias y simposios Euro-Árabes conjuntos tenían que ser multiplicados en todos los niveles – económico, monetario, comercial, etc – con el fin de llegar a posiciones comunes”.

Las propuestas de Declerq se integraron todas en las resoluciones de la Asociación Parlamentaria de Cooperación Euro-Árabe, cuando se reunió en Estrasburgo (7 a 8 junio, 1975), y fueron publicados en Eurabia. La sección política de las resoluciones dirigidas tres áreas: la política europea en Israel, la creación de un clima de opinión favorable a los árabes, la acogida de los inmigrantes musulmanes en Europa.

En cuanto a Israel, la Asociación estuvo de acuerdo con las demandas árabes y exigió la retirada de Israel a las líneas de armisticio de 1949, malinterpretando la Resolución 242. Además, la Asociación pidió a los gobiernos europeos a reconocer a la OLP como el único representante de los árabes palestinos, un punto fundamental que tuvieron que insistir en las iniciativas que un conjunto de Euro-Árabe de la política requiere de ellos. La CEE tenía que obligar a Israel a aceptar los derechos de una nación palestina ya la existencia de un estado palestino en la totalidad de la “Ribera Occidental” del Jordán y en Gaza.

En cuanto a Europa, la Asociación solicitó la cobertura de noticias más favorables a las causas árabes y condiciones especiales para los inmigrantes.

La Asociación exige a los gobiernos europeos para concertar disposiciones legales relativas a la libre circulación de y el respeto de los derechos fundamentales de los trabajadores inmigrantes en Europa: los derechos deben ser equivalentes a los de los ciudadanos nacionales. La Asociación considera que la solución política del conflicto árabe-israelí en una necesidad absoluta para el establecimiento de una verdadera cooperación euro-árabe.

En el mismo párrafo, la Asociación considera que “el desarrollo armónico de la cooperación entre Europa Occidental y en la nación árabe” se beneficiarán de la libre circulación de ideas y de los ciudadanos. La resolución económica expresó su preocupación por las decisiones políticas que:

había sido perjudicial para la Cooperación Euro-Árabe, tales como la creación de la Agencia Internacional de la Energía y la firma de un acuerdo entre la CEE e Israel, antes de las negociaciones entre la CEE y los países árabes se habían completado. En este sentido, hizo una petición formal para que la cooperación económica entre la CEE e Israel no debe aplicarse a los territorios ocupados.

PRÓXIMAMENTE EL CAPITULO 4º.

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