La discriminación ya es delito en Colombia

Grupo neonazi colombiano.

BOGOTÁ (CJL) – La Cámara de Representantes de Colombia aprobó el proyecto de ley que tipifica como delito penal la discriminación, ya sea por motivos de raza, religión, nacionalidad, ideología política y filosófica o sexo.

La iniciativa, presentada por la representante del partido MIRA, Gloria Stella Díaz, establece penas de 12 a 36 meses y una multa de 10 a 15 salarios mínimos legales mensuales vigentes, a quien cometa este tipo de delito.

Según el artículo 134 D de la nueva ley, es delito aquel acto discriminatorio que «se ejecute en espacio público, establecimiento público o lugar abierto al público, (…) a través de la utilización de medios de comunicación de difusión masiva, (…) por servidor público o persona en ejercicio de funciones propias del cargo que ostenta, (…) por causa o con ocasión de la prestación de un servicio público, (…) contra niño, niña, adolescente, persona de la tercera edad o cuando los actos constitutivos de discriminación impiden al agredido el uso, goce y disfrute de uno o todos sus derechos fundamentales».

De esta forma se ilegalizan organizaciones neonazis que justifican prácticas de genocidio y persecución racial, las cuales realizan con cierta frecuencia en Colombia manifestaciones públicas, reivindicando al nacionalsocialismo alemán y al falangismo español.

Congreso Judío Latinoamericano
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Los nazis sudamericanos ¿Valorarán mucho el pedigree «ario»?

75 años del Congreso Judío Mundial

Primera Asamblea del Congreso Judío Mundial en 1936.

75 años del Congreso Judío Mundial
Por el Profesor Manuel Tenenbaum.
(Fue director del Congreso Judío Latinoamericano durante 30 años)

El desenlace de la Primera Guerra Mundial alteró drásticamente el mapa político de Europa. Cuatro grandes estructuras imperiales desaparecieron: el Segundo Reich Alemán; la Monarquía Austro-Húngara, el Imperio de los Zares y el Imperio Turco Otomano. La conferencia de Paz de Paris, destinataria de numerosas reivindicaciones irredentistas, modificó fronteras y dio nacimiento a nuevos Estados, basándose en el principio de la autodeterminación de las naciones. Pero la imposibilidad de encuadrar dentro de sus límites a poblaciones étnicamente homogéneas generó un problema serio en la Europa de la época: asegurar la protección y los derechos de las minorías étnicas dentro de los Estados mayoritarios.

Dos pretensiones judías fueron presentadas por separado ante los estadistas de las potencias vencedoras. Una, la sionista, demandaba el reconocimiento del Hogar Nacional Judío en Palestina, en función de la Declaración Balfour de 1917, formulada en plena guerra mundial. La otra se refería a la situación de la población judía en países donde no gozaba de seguridad física y derechos iguales.

Entre 1918 y 1921 Europa Oriental vivió en guerra permanente: rusos «rojos» contra «blancos»; campesinos contra bolcheviques; ucranianos contra rusos; polacos contra ucranianos; Rusia soviética contra Polonia. Territorios y ciudades cambiaban de mano varias veces y siempre las acompañaba el «pogrom», el brutal asalto contra la vida y los bienes de los judíos. Se estima en 60 mil el número de judíos asesinados, hasta ese momento, una de las mayores catástrofes de la Historia Judía, localizada mayormente en Ucrania al vaivén del paso de los distintos ejércitos y bandas armadas. Era un tiempo además en que grandes comunidades judías (Polonia restaurada 3.250.000 almas; Rumania 750.000; Hungría 450.000) vivían en un clima judeofóbico, discriminadas y oprimidas según la arbitrariedad mayor o menor de gobiernos mas o menos antisemitas.

A principios de 1919 las comunidades judías tuvieron su día en la Conferencia de Paz. Varias estaban en diverso grado de peligro y la oportunidad de expresar agravios y deducir reclamaciones era una sola. En ese momento las numerosas delegaciones judías llegadas a Paris tuvieron que fundirse en un frente común. Nació así el Comité de Delegaciones Judías, hecho trascendental porque sustituyó la tradicional Gestoría de los Notables por una diplomacia institucional judía, necesariamente fundada en principios de unidad, representación y democracia. La unidad no fue perfecta: importantes instituciones centrales de las comunidades francesa e inglesa temieron que las particulares reivindicaciones judías menoscabaran los derechos cívicos ya adquiridos en sus países y no participaron en el Comité. Pero el primer paso para la constitución de una representación política del Pueblo Judío estaba dado y sería irreversible.

El Comité, instalado el 25 de marzo de 1919, al plantear la situación de las comunidades judías de Europa Oriental y del Sudeste fue pionero en dos grandes campos: la obligación de los Estados de respetar los derechos de las minorías religiosas y étnicas contenidas en sus territorios y la protección internacional de los Derechos Humanos. Los tratados de Paz firmados con los nuevos Estados y con los Estados con alteraciones territoriales incluyeron efectivamente cláusulas de garantía para sus minorías (igualdad civil y política; derecho a desarrollar sus instituciones religiosas, educativas, sociales y culturales). Algunas de las cláusulas de garantía permitieron también elevar quejas a la Liga de Naciones (caso Bernheim saldado con una condena al gobierno nazi en 1933). Sin embargo, más que la falta de voluntad política, la extendida hostilidad antijudía de los años 20 y 30 del siglo anterior convirtieron esta construcción jurídica en un corpus puramente abstracto.

El Comité de las delegaciones judías tuvo entonces que declararse institución permanente para reclamar ante gobiernos y la opinión pública internacional seguridad e igualdad de derechos para los judíos. Su acción entre 1919 y 1936 constituye la «Prehistoria» del Congreso Judío Mundial.

Con el correr del período interbélico y el auge de los regímenes fascistizantes de derecha y extrema derecha en Europa, se volvió apremiante la necesidad de fortalecer la unidad interna y de construir un organismo político con autoridad y fuerza para hablar en nombre del Pueblo Judío. No por casualidad el Congreso Judío Mundial fue fundado en Ginebra en agosto de 1936 cuando deportistas de todo el mundo concurrían alegremente a los Juegos Olímpicos en la Alemania nazi donde regían desde septiembre de 1935 las infames leyes raciales de Nüremberg y los judíos se convertían en parias sin derechos. Ese mismo año en Polonia estallaron «pogroms», el Primer Ministro Scladkowski convalidaba en el Parlamento el boicot económico contra los ciudadanos judíos y subía a la agenda pública una queja ominosa: «Hay demasiados judíos en Polonia». Rumania y Hungría no quedaban atrás en antisemitismo. En todas partes, incluidas las Américas, la penetración de la propaganda nazi-fascista generaba hostilidad antijudía.

En esa hora crepuscular del judaísmo europeo, 280 delegados venidos de 32 países celebraron la sesión constituyente del Congreso Judío Mundial. Sus líderes fueron el estadounidense Stephen Wise y el europeo Nahum Goldmann y las bases acordadas fueron en esencia las siguientes: uno, el CJM será un organismo permanente, democráticamente electo, encargado de representar a las comunidades del mundo entero que elijan voluntariamente participar en el mismo; dos, la misión del CJM será defender en nombre del Pueblo Judío sus derechos e intereses comunes; tres, de ninguna manera interferirá en la política interna o en la vida interior de las comunidades judías individuales; cuatro, ninguna acción se emprenderá a favor de los judíos de ningún país sin previa consulta con los mismos, excepto cuando la consulta resulte imposible.

Los 75 años siguientes fueron los años de la Shoá y del Renacimiento. Y como ocurre desde hace más de tres mil años, la historia judía sigue fluyendo, mientras quedan atrás imperios y tiranos malditos.

Congreso Judío Latinoamericano
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Hayalim Almonim המנון הא

Charles J. Chaput: “Los musulmanes estudian el Corán cuando comienzan a leer, los católicos…ven la tele”

ARZOPISPO DE FILADELFIA

En un artículo publicado en El Pueblo de Denver -diócesis de la que es aún su obispo- monseñor Chaput compara el “entrenamiento “que reciben los jóvenes musulmanes con el de los católicos.

El arzobispo de Filadelfia (EE.UU.) Charles J. Chaput, ha pedido a los católicos cambiar una hora diaria que se desperdicia viendo televisión por el estudio y oración de los Evangelios como un medio concreto para la transformación personal y del mundo.

Los jóvenes musulmanes “comienzan a estudiar el Corán tan pronto como cuando comienzan a leer”, señala el arzobispo precisando que incluso “muchos de ellos aprenden a leer usando el Corán”. “Leen y discuten el Corán diariamente, durante varias horas todos los días de la semana hasta que lo aprenden de memoria… Poco a poco como la gota que orada la piedra, el Corán informa su visión del mundo”.

Sin embargo los católicos también reciben “una forma de entrenamiento similar” y ésta “se llama televisión”: “El norteamericano promedio pasa entre tres y siete horas al día viendo televisión y ve más de 2 millones de comerciales a lo largo de su vida”.

“Esa es una forma de educación” precisa. “La mayoría de lo que vemos en la televisión nos enseña que comprar muchos productos nos hace feliz; que ser joven es bueno y ser viejo es malo; que deberíamos comer lo que nos provoque pero que al mismo tiempo debemos ser delgados; que el sufrimiento no tiene ningún sentido; que las relaciones humanas nunca duran; que la mayoría de las familias son disfuncionales; que la autoridad es peligrosa; y que las personas religiosas son hipócritas”.

Para el prelado estadounidense la lección es simple: “Si utilizáramos solamente una hora del tiempo que desperdiciamos en televisión cada día y la usáramos para estudiar y rezar los Evangelios seríamos personas fundamentalmente diferentes y nuestro país y nuestro mundo se vería transformado”.

Por ello, dice el arzobispo “debemos emplear nuestro tiempo y nuestras acciones de acuerdo a lo que decimos creer. Una vida con sentido, es una vida conformada a las cosas imperecederas” y no llevar “una vida irrelevante” que “invierte el tiempo en cosas equivocadas”.

“Esas son nuestras dos opciones. Nos toca elegir”, concluye.

FUENTE:  MINUTODIGITAL

Nenita de tres años forzada a recitar el Corán

Israel revela que hijo de Kaddafi ofreció mediar por liberación Shalit y acuerdo de paz con Hamas

 

El viceministro para el Desarrollo de la Galilea y el Negev, Ayoub Kara (foto), reveló hoy, domingo, al diario israelí The Jerusalem Post que el hijo del dictador libio Muammar Kaddafi, Saif al-Islam, le ofreció mediar por la liberación del soldado prisionero Gilad Shalit y para que Hamas firme un acuerdo de paz con el Estado judío a cambio de que se reduzca la presión de la OTAN y Europa sobre su país.
“Saif al-Islam y yo tenemos amigos en común en Austria y mucho antes de todo el lío en Libia les pedí que hablaran con él sobre Gilad Shalit porque los Kaddafi son cercanos a (el líder de Hamas en el exilio, Khaled) Mashaal”, explicó.
“Hace un mes -prosiguió el funcionario druso- se acordó de mí y les dijo que le diría a Mashaal que libere a Shalit, firme un acuerdo con Israel e incluso dé un discurso en Jerusalem, como (el ex presidente egipcio Anwar) Sadat.”
“Les respondí que estaría dispuesto a hablar con él para ayudar a Gilad y Saif al-Islam consideró que ello aliviaría la presión europea y de la OTAN sobre Libia”, añadió Kara, quien poco después recibió otro mensaje que le indicaba que se había arreglado una reunión en Libia entre Saif al-Islam Kaddafi, él y el político judeoaustríaco David Lazar.
Sin embargo, las autoridades israelíes le negaron el permiso para viajar a Libia por razones de seguridad.
“Lazar me dijo que Saif al-Islam dijo que nos traería a Gilad y me pidió que no hablara sobre el acuerdo hasta que fuera autorizado por (Muammar) Gaddafi”, relató el viceministro israelí, quien contestó que “llevaría el pacto al gobierno para que decida qué hacer”, pero “desde entonces, la situación en Libia ha cambiado y ya no es relevante”.
“Si hubiese sabido que Gilad Shalit sería liberado, habría pagado cualquier precio (porque) no me interesa la situación interna en Libia, sólo quiero traer a casa” al joven secuestrado en territorio israelí por terroristas palestinos en 2006, admitió Kara.
El tema fue informado originariamente por el diario londinense en árabe Asharq Al-Awsat, en un artículo que citó extensamente al viceministro israelí, pero éste desmintió haber sido su fuente.
“No sé cómo salió la historia”, aseguró Kara.

fuente:  ITONGADOL

TV de Abu Mazen homenajea a familia de terrorista al cual califican de »héroe»

Cayó la odiada verduga de Gadafi en manos de los rebeldes

‘La vampira’ de Gadafi se podría enfrentar ahora a su propia ejecución

El pueblo libio se alegró al conocer la noticia. Huda Ben Amer, la mujer conocida como ‘La vampira’ o ‘El verdugo’ por ejecutar de manera siniestra a muchos opositores de Muamar Gadafidurante el régimen del depuesto coronel, fue arrestada por los rebeldes en Trípoli el pasado viernes.

«Si la revolución fracasa, Huda ben Amer nos colgará a todos», había declarado un rebelde en televisión, en referencia a uno de los miembros más importantes del régimen de Gadafi, la mujer que desde hacía 27 años estaba considerada como una de las principales responsables de las atrocidades del líder libio contra su pueblo.

Huda Ben Amer. | Al Arabiya

Ben Amer, cuya casa en Bengasi fue incendiada una semana después del inicio del estallido de la revuelta popular el pasado 17 de febrero, es conocida por su participación en el ahorcamiento de opositores a Gadafi. Por esta razón también fue apodada ‘Huda al-Shannaga’, que literalmente se traduce como‘Huda la ahorcadora’, según informa Al Arabiya. Su nombre estaba en la lista de las 38 personas más buscadas por las nuevas autoridades libias.

Con apenas 20 años, ‘La vampira’ empezó a ganarse su fama de verdugo, al participar en la campaña represiva contra estudiantes disidentes, que comenzó en 1972 y terminó en 1985. Un brutal incidente consolidó su reputación en 1984: la ejecución deHamed Al-Shuwehdi, de 30 años. Al-Shuwehdi, que acababa de regresar de EEUU tras titularse en ingeniería aeronáutica, comenzó a promover campañas pacíficas contra el régimen de Gadafi bajo el lema ‘Salvad al frente de Libia’.

Al-Shuwehdi fue detenido y conducido al estadio de Bengasi el 5 de junio de 1984. Con las manos atadas, allí escuchó los cargos formulados en su contra. Fue sentenciado a muerte.

Al conocer el veredicto, ‘La vampira’ Ben Amer comenzó a lanzar consignas a favor de Gadafi y pidió que Al-Shuwehdi fuera ejecutado en una plaza pública. Fue ella quien, en la horca,empujó la silla que sostenía a Al-Shuwehdi.

En la ejecución, el público quedó en estado de ‘shock’ al ver cómo las piernas de la Al-Shuwehdi se convulsionaban después de estirar la cuerda. Y aún más sorprendido se quedó cuando Ben Amer se acercó al cadáver y tiró de las piernas en un intento por acabar con su vida.

Los médicos examinaron a Al-Shuwehdi para asegurarse de que había muerto, pero todavía seguía vivo. Fue conducido a un hospital, donde los médicos le resucitaron. Sin embargo, los hombres de Gadafi habían recibido la orden de matar al estudiante, por lo que abrieron la boca y le llenaron la garganta de arena hasta que murió.

Gadafi, fascinado

Las acciones de Ben Amer en la horca fascinaron a Gadafi, por lo que más tarde ella participaría en otras ejecuciones públicas, incluyendo el ahorcamiento de siete estudiantes en 1987.

Una de las atrocidades más recientes cometidas por ‘La vampira’, quien también era conocida por llevar una pistola en el cinturón, data de 2008. Entonces ordenó disparar contra los manifestantes pacíficos que habían salido a las calles para protestar contra las caricaturas de Mahoma que había publicado un periódico danés. Los hechos sucedieron el 17 de febrero, el mismo día que comenzó la revolución que ha derrocado a Gadafi.

Además de por su brutalidad, ‘La vampira’ también se ha vanagloriado de despreciar al pueblo de Bengasi, principal bastión de los ahora rebeldes. En uno de sus discursos proclamó: «No hay hombres aquí. Yo soy el único hombre en Bengasi». Asimismo, se dice que Ben Amer se ha embolsado millones de dólares.

‘La vampira’ pareció heredar los brutales genes de su padre, Fathi Ben Amer, igualmente infame. En 1973, Gadafi anunció su intención de dimitir. Tras conocer la noticia, Ben Amer padre se dirigió al estadio de Bengasi con su hijo y un cuchillo. Frente a miles de personas, colocó el cuchillo en el cuello de su hijo y amenazó con matarle si Gadafi insistía en renunciar. Gadafi, por supuesto, no lo hizo, y los dos hombres se hicieron amigos rápidamente.

Ben Amer, que nació en 1954 en el pueblo de Al-Marg, cerca de Bengasi, fue tan íntima de Gadafi como su padre. De hecho, Gadafi le pagó los gastos de su boda, en 1982, cuando ella lo acompañó a él durante un viaje a Argelia.

‘La vampira’ ha sido miembro de los Comités Revolucionarios y ha llegado a ocupar varios puestos, el último de los cuales ha sido el de secretario general del Comité Popular para la Inspección y Censura. Desde ahí ha ejercido para intimidar a ministros y funcionarios, así como, por supuesto, a los miembros de la oposición.

Ben Amer ha trabajado en dos ocasiones para el alcalde de Bengasi, ha sido secretaria general del Comité de Asuntos de la Mujer en el Comité General del Pueblo y presidente del Parlamento Árabe. Asimismo, ha sido recibida oficialmente por jefes de estado árabes, entre ellos el presidente de Siria, Bachar Al Assad.

Nueva provocacion de Turquía para humillar a Israel

Decenas de israelíes fueron interrogados al arribar a Turquía

Alrededor de 40 israelíes que abordaron un vuelo de Turkish Airlines desde Tel Aviv a Estambul fueron separados del resto de los pasajeros e interrogados durante horas por la policía turca, un evento inusual en el contexto de la agravada crisis diplomática entre Ankara y Jerusalén.

La policía turca tomó los pasaportes de los ciudadanos israelíes, al arribar al aeropuerto de Estambul, e interrogó individualmente a cada uno de ellos en una sala de investigaciones. Tras un prolongado interrogatorio, les devolvieron a los israelíes sus pasaportes y los dejaron en libertad.

Funcionarios del Ministerio de Exteriores manifestaron que el hecho era inusual y muy serio, que muchos de los pasajeros llamaron a la cancillería israelí y que sintieron temor durante su interrogatorio. El Ministerio de Exteriores exigió a la cancillería turca

explicaciones; sin embargo, los diplomáticos turcos dijeron que desconocían el incidente.
Un funcionario del Ministerio de Exteriores expresó de que «por el momento parece una iniciativa local de la policía de Estambul, pero aún estamos analizando el hecho y tratando de investigar cuál fue el carácter de la investigación-«.

El deterioro de las relaciones bilaterales entre Israel y Turquía se ha agravado tras la publicación del informe de la Comisión Palmer de la ONU, que investigó la intercepción de la flotilla a Gaza en 2010, y que fue filtrado al periódico New York Times, impidiendo un último esfuerzo por reparar las relaciones entre ambos países. Turquía anunció una serie de medidas contra Israel, entre ellas la expulsión del embajador y la degradación de las relaciones bilaterales al nivel del segundo secretario.

Para aplacar las protestas sociales de la izquierda,Netanyahu destruyó anoche viviendas del asentamiento judío Migrón

El que nace barrigon es al ñudo que lo fajen y genio y figura hasta la sepultura.
Bibi Netantahu,como Bibi Netanyahu,vuelve a sacreificar nuestros heroes que hacen patria en Judea y Samaria para aplacar la íra de los cuadros anarquistas y zurdo-arabistasde la protesta popular que amenaza la estabilidad de su régimen ultra capitalista.
Con ese motivo envió al asentamiento judío Migrón,en las afueras de Ramallah,a cientos de policias de frontera a destruir tres casas,como ladrones de gallina,a las tres de la mañana.

Opinión de un experto: Para contrarrestar Erdogan, ofrecerle Gaza

No me parece viable pero es interesante el artículo de Maayana Miskin en Arutz Shevá:

Israel debe ofrecer control de Turquía de las importaciones de Gaza, dice el experto Dr. Guy Bechor, que también explica el comportamiento de Erdogan.

El experto en Oriente Dr. Guy Bechor hizo una sugerencia sorprendente para el manejo de crisis de Israel con Turquía en una entrevista del domingo con O Sheva. En lugar de simplemente reaccionar ante Turquía, Israel debe tomar la iniciativa y ofrecer a Turquía un papel activo en Gaza.

Turquía podría hacerse cargo de llevar bienes humanitarios a Gaza: un papel que Israel ha desempeñado en los últimos años – bajo la dirección de la OTAN.
El acuerdo sería en favor de Israel por múltiples razones, explicó Bechor.

Por un lado, Gaza ya no sería la responsabilidad de Israel, pero permanecería bajo supervisión internacional.

En segundo lugar, dijo, el acuerdo daría lugar a tensiones entre Turquía y Hamas.

«Hasta este momento el juego se desarrollaba de manera que repartían las cartas y nosotros seguíamos el juego» dijo del asunto Israel-Turquía. «¿Por qué no repartimos nosotros las cartas?»

Si Israel quiere probar algo más, dijo, una segunda opción sería ignorar Turquía mientras se trabaja con los Estados Unidos y la OTAN para evitar cualquier maniobras navales turcas.

‘Erdoganistan’ y el problema kurdo

El Primer Ministro turco Erdogan

Israel debe darse cuenta de que Turquía se ha convertido en «Erdoganistan», dijo Bechor; un territorio bajo el dominio total del primer Ministro Recep Tayyip Erdogan. Como prueba, se refirió a la reciente decisión de Erdogan de bombardear las regiones kurdas del norte de Turquía, simplemente porque personalmente había perdido la paciencia.

Los problemas de Erdogan con la población kurda de su país van a hacer su alejamiento de Israel particularmente doloroso, predijo Bechor. Turquía anteriormente disfrutaba de los lazos militares con Israel, que les habían permitido obtener equipos que le ayudó a frustrar la voluntad de los kurdos de declarar la independencia y dividir Turquía en dos.

Pero ahora, con los lazos con Israel congelados, Erdogan tiene pocas opciones en su lucha para mantener su país Unido, dijo Bechor. Los Estados Unidos han ayudado con información sobre las actividades de los rebeldes kurdos, añadió, pero pronto serán incapaz de hacerlo, debido a la próxima retirada de las tropas estadounidenses de Irak.

Los recientes ataques de Erdogan en las regiones kurdas han desestabilizado Iraq, señaló Bechor, disgustando a los estadounidenses.

Erdogan no puede confiar en los fuertes lazos que ha forjado con Siria e Irán, ya que ambos países se enfrentan con sus propias luchas internas, añadió. Es esta falta de apoyo la que ha llevado a Erdogan a tomar una postura pública dura contra Israel, opinó Bechor.

Con Irán y Siria, difuminándose, dijo, Erdogan espera que el atacar Israel le traerá el apoyo público de otros ámbitos del mundo árabe y musulmán.

Arutz Shevá http://www.israelnationalnews.com/News/News.aspx/147530

La Armada Israelí busca el ‘control remoto’ de «flotillas» y campos de Gas

Por Tzvi Ben Gedalyahu

Protector Barco no tripulado
Foto de noticias de Israel: captura de pantalla de Rafael

Israel usará drones para proteger los campos de gas recientemente descubiertos de Israel y está estudiando métodos de alta tecnología para detener futuras «flotillas» ilegales.

La Marina quiere ser capaz de detener barcos que intenten romper el bloqueo marítimo antiterrorista de la Gaza controlada por Hamas, pero sin una repetición del choque del año pasado en alta mar, en que los desaprensivos de un barco terrorista turco secuestraron e hirieron gravemente a tres comandos antes de que los soldados navales fueron capaces de controlar el Mavi Marmara. Siete soldados israelíes resultaron heridos. Nueve turcos murieron en la lucha.

El Ministerio de Defensa ha pedido a las empresas soluciones que hagan innecesario el uso de explosivos o tener que abordar las embarcaciones ilegales, informó el Ministerio.

Varias ideas han sido estudiadas y rechazadas, y otras aún están siendo investigadas para permitir el bloqueo de un buque sin interceptarlo físicamente.

El control remoto ya se está introduciendo para proteger las plataformas de petróleo y gas en la costa mediterránea de Israel, informó Globes. El equipo es el objetivo principal de los terroristas, particularmente de Hezbolá, que afirma que los campos de energía pertenecen al Líbano y ha amenazado con usar todos los medios necesarios para proteger lo que denomina «propiedad libanesa».

Se están comprando vehículos de patrulla naval no tripulados «Protector» de Rafael Advanced Defense Systems Ltd. El barco Protector, el primero de su tipo en el mundo, está equipado con un sistema de tiro, así como sistemas de radar avanzado que pueden avisar si hubiese objetos sospechosos cerca de las torres.

«Pueden instalarse sistemas de armas automáticas en la cubierta del barco que se activen desde una ubicación remota, por ejemplo una estación de control en la costa,» segun Moshe Elazar, director de sistemas de guerra naval de Rafael.

Agregó que «un sistema de cañones de agua también puede instalarse en el barco para enfrentar grupos hostiles que se aproximen por barco a las instalaciones a proteger.»

Drones no tripulados de la fuerza aérea también ayudarán a proteger las torres con identificación avanzada y sistemas de detección de comportamiento inusual.

Arutz Shevá http://www.israelnationalnews.com/News/News.aspx/147546

AMIA llegó con su Red de Empleo a Israel

El 21 de junio se llevó a cabo la firma del Convenio Internacional de Colaboración Red de Empleo AMIA-OLEI.

Este importante acuerdo internacional con la Organización Latinoamericana, España y Portugal en Israel (OLEI) se realizó en la sede de la ciudad de Raanana, donde se logró reunir a directivos de AMIA junto a una gran cantidad de representantes de las 25 filiales de OLEI en todo Israel y destacadas autoridades comunitarias.

El objetivo del convenio es ofrecerle a los olim (inmigrantes) latinoamericanos, el mejor servicio, atención y propuestas de trabajo. La misión de AMIA es ayudar y transmitir el modelo que la Red de Empleo desplegó en Argentina a fin de brindar capacitación a las personas que buscan empleo.

El presidente de AMIA, Guillermo Borger, estuvo acompañado por el Secretario General, Julio Schlosser, y el Prosecretario 1º, Thomas Saieg. El evento contó con las palabras de bienvenida del Vicepresidente de OLEI Raanana, José Caro; y del Rabino Mordejai Maarab. También se realizó la presentación del libro «Simplemente un hombre de Fe” de Ite Klimovsky de Borger y se contó con puesta musical de Iche y David.

Para conocer más del proyecto comunicarse con: cflores@amia.org.ar

AMIA http://www.amia.org.ar/index.php/news/default/show/news/241

Comienzos de las Comunidades Judías en América Latina

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Bolivia

Comunidad Israelita Sinagoga en La Paz

En 1904 llegaron a La Paz, capital de Bolivia, algunas familias judeo-rusas. En 1917 ya se encuentran allí una suma de 25 familias, todas dedicadas al comercio. En 1932 se cuentan en todo el país aproximadamente 200 judíos: 100 en La Paz, 50 en Sucre, siendo que el resto permanecían dispersos en pequeñas localidades, mayormente alrededor de las minas.

En su mayoría, se trataba de judíos sefaradíes, dado que la inmigración alemana comienza recién con los comienzos del nazismo en 1933. Dos años más tarde, llegaron aproximadamente 40 familias más desde el este europeo a través de territorio argentino.

En 1940, un grupo de judíos alemanes funda una colonia agrícola bajo el nombre de “Buena Tierra”, sobre terrenos cedidos por el gobierno. Tres años después ya vivían allí 160 personas, mientras que otra colonia sumaba 200.

Entre 1933 y 1942 emigraron a Bolivia 7.000 judíos, pero debido a las difíciles condiciones climáticas, 2.200 abandonaron el país. Mientras iba aumentando esta población, los problemas jurídicos se acrecentaban. Es por esto que el 6 de mayo de 1940 apareció un decreto que prohibía otorgar visaciones a “personas de origen semita”, incluyendo las de tránsito. En septiembre de 1942 el Congreso adoptó una nueva resolución contra la inmigración de “negros, mongoles y judíos”, siendo rechazada por el Senado. Sin embargo, en 1947 el gobierno permitió la entrada de 359 huérfanos de guerra judíos, cerrando casi por completo la etapa migratoria judía en Bolivia.

Costa Rica

Los primeros pobladores judíos llegaron a Costa Rica desde Curaçao. Poco después de la Segunda Guerra Mundial, comenzaron a entrar judíos turcos y, más tarde, polacos. En 1930 se contaban 60 familias judías en San José, la capital. En 1933 se inició la inmigración de judíos alemanes, siendo que para 1949 la cantidad de judíos ascendió a más de 1.000.

En 1947 solamente pudieron entrar al país 20 inmigrantes judíos. Estando las puertas del país clausuradas, aquellos que entraron al país se vieron abandonados cultural y socialmente respecto del judaísmo, dependiendo de ellos mismos.

Cuba

Sinagoga más antigua de Cuba – Construida en 1914
La época antigua de la historia judía en Cuba está relacionada ineludiblemente con la historia de los marranos del siglo XVI, los cuales estaban en las pequeñas islas que pronto fueron borradas por el primitivo y exótico catolicismo español. Entre aquella poco numerosa y encubierta inmigración judía y la comunidad de hoy en día, no hay ninguna continuidad. De cualquier manera es posible fijar el comienzo de la comunidad judía en Cuba a fines del siglo XIX, cuando judíos rumanos, ya naturalizados en los Estados Unidos, intentaron establecerse en su isla vecina.

Existen también hechos comprobados que los judíos ayudaron al pueblo cubano en su lucha por la independencia. Entre los amigos del poeta y luchador José Martí hubo también judíos. A principios del siglo XX había en Cuba unas 30 familias judías. Hacia el año 1906 se organizaron en la “Congregación Hebrea Unida” y adquirieron un terreno para el cementerio.

En 1904 emigraron sefaradíes de Turquía. Con los años, entre 1910 y 1913, el número aumento al ingresar una cierta cantidad proveniente de México. En 1920 empiezan a entrar los judíos del este europeo, principalmente de Polonia, cuya intención era realmente inmigrar a Estados Unidos. Para 1924, en Cuba ya había aproximadamente mil judíos procedentes del este europeo, siendo que en 1925 la suma total reúne a 8.000.

Entre 1938 y 1950, la cantidad de judíos en tránsito sobrepasa los 10.000, por lo cual el Joint creó un comité especial de ayuda a dichos inmigrantes.

El Salvador

La inmigración judía data de los comienzos del siglo XX. En 1909 había allí un total de 60 judíos, todos sin familia. En 1933 inmigraron algunas familias de judíos alemanes. De acuerdo a cálculos de una organización judía muy activa de Latinoamérica, en 1945 había en El Salvador 160 familias judías, siendo que para 1948 el número ascendía a 200.

El país no pudo continuar atrayendo a nuevos inmigrantes aunque las puertas estuviesen abiertas, dado que las posibilidades económicas eran muy reducidas debido al pequeño número de consumidores.

República Dominicana

Colonizadores en Sosúa durante los `40

Después de haber desaparecido por completo las raíces históricas del siglo XVI, se debe calcular que recién en la segunda mitad del siglo XIX se establecieron nuevamente en Santo Domingo algunos judíos, que al parecer eran sefaradíes. Los mismos se arraigaron en el país y en su cultura, ya que algunos judíos sirvieron en la diplomacia de la república. Es conocido también el caso de un gobernador judío, Generoso Marchena, que murió en el año 1893.

En 1883 el general Gregorio Luperón elaboró un proyecto referente a la colonización de judíos rusos en Santo Domingo, el cual no progresó. Sin embargo, gracias a éste, se conoció la existencia de una pequeña comunidad judía en el país.

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Sinagoga en Sosúa
Después de la Primer Guerra Mundial, se establecieron 55 judíos del este de Europa, mientras que entre 1933 y 1943 entraron unos 1.100.

En 1938 la república se declaró dispuesta a recibir refugiados europeos con la condición de que se dedicasen a la agricultura. Para 1950 se estimaba que toda la población judía se concentraba en 450 familias, 150 de las cuales vivían en la Capital y 300 en la colonia Sosúa y sus alrededores.

Fuente: Shatzky, Jacob. “Comunidades judías en Latinoamérica”. Ediciones del American Jewish Comité, Buenos Aires, 1952.

AMIA http://elorgullodeserparte.com.ar/?p=407

Flotilla. Israel acepta Informe Palmer, pero rechaza que abordaje del Marmara haya sido “excesivo e irrazonable”

Israel calificó de “documento profesional, serio y exhaustivo” al informe de la Comisión Palmer sobre el incidente con el barco turco Mavi Marmara, integrante de una flotilla que pretendió quebrar su bloqueo a la Franja de Gaza para evitar el contrabando de armamento, el 31 de mayo de 2010.
Sin embargo, rechazó que el abordaje haya sido “excesivo e irrazonable”, según un comunicado remitido a la Agencia Judía de Noticias (AJN).
El citado reporte confirmó la legalidad del bloqueo israelí a la Franja de Gaza y el derecho que le asiste al Estado judío a defenderlo incluso en aguas internacionales, así como “que no hay crisis humanitaria en Gaza y que cualquier persona interesada en enviar ayuda humanitaria debe transferirla a través de los pasos terrestres, en coordinación con Israel y la Autoridad Palestina”, según destacó el texto remitido por la Cancillería israelí.
En tanto, el representante israelí ante la Comisión Palmer, Joseph Ciechanover, valoró la tarea de los titulares del comité, Geoffrey Palmer y el ex presidente colombiano Álvaro Uribe.
No obstante, aclaró que el comité ignoró “las reiteradas advertencias que se le dieron a los barcos respecto a su intención de abordarlos, las limitaciones operativas que determinan la forma y el momento de la redada y la necesidad de que sea encubierta, a fin de minimizar las posibilidades de resistencia”.
Ciechanover destacó que el comité aceptó que la vida de los comandos israelíes estaba en peligro inmediato cuando señaló que “enfrentaron una resistencia significativa, organizada y violenta por parte de un grupo de pasajeros al abordar el Mavi Marmara”, los cuales llevaban “chalecos antibalas, barras de metal, hondas, cadenas y palos” (foto), y confirmó que “dos soldados recibieron heridas de bala, tres fueron capturados, maltratados y puestos en riesgo y siete resultaron heridos, algunos de gravedad”, tal como se menciona en el informe.
“Dadas estas circunstancias, los soldados de Israel claramente se defendieron y respondieron de manera razonable, proporcional y con moderación, incluyendo el uso de armas no letales cuando era posible”, añadió el representante israelí.
Por ello, prosiguió, “la recreación de las circunstancias que llevaron a las nueve muertes a bordo del Mavi Marmara no tiene debidamente en cuenta la complejidad de lo que fue una situación de combate caótico”, en la cual “la reconstrucción de la exacta sucesión de acontecimientos es muy difícil, si no imposible”.
Ciechanover subrayó que la existencia de “heridas sufridas a corta distancia no indican infracciones cometidas por soldados israelíes” si se tiene en cuenta que “el combate se llevó a cabo a bordo del barco”.
Por otra parte, sostuvo que “el trato a los cientos de participantes posterior a la incautación de las naves fue razonable y compatible con las normas internacionales” y reiteró las dudas israelíes acerca de “la veracidad y credibilidad de algunas declaraciones” presentadas en el Informe Nacional Turco, que denunciaron maltratos.
Asimismo, Ciechanover sostuvo que las conclusiones del informe “deberían enviar un mensaje a la comunidad internacional acerca de la necesidad de involucrar a todas las partes en disputa y evitar el prejuzgamiento”.
El representante israelí subrayó que se determinó que el “bloqueo naval era legal”, que “fue impuesto como legítima medida de seguridad a fin de evitar que armas entren a Gaza por mar” y que su país tenía “derecho a visitar y registrar el barco y decomisarlo si se encontraba incumpliendo un bloqueo”.
El informe también planteó serias dudas acerca de “la conducta, verdadera naturaleza y objetivos de los organizadores de la flotilla, en particular el IHH”, ya que planeaban “resistir violentamente cualquier intento de abordaje”, y calificó la decisión de intentar quebrar el bloqueo a Gaza de “acto peligroso y temerario”, que “innecesariamente llevó a una escalada”.
CGG
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Unión Europea no logró fijar posición común sobre reconocimiento del inexistente Estado palestino

Grandes diferencias internas impidieron, el viernes, que los cancilleres (foto) de los 27 países miembros de la Unión Europea (UE) lograran fijar una posición común en Sopot (Polonia), sobre el eventual reconocimiento de un inexistente Estado palestino en las Naciones Unidas.
“Acabo de regresar de debatir con el liderazgo de la Autoridad Palestina y el primer ministro de Israel acerca de cómo hacer para poner en movimiento las negociaciones (a fin de) llegar a un acuerdo”, declaró a la prensa la titular de política exterior, Catherine Ashton.
“La posición holandesa ha sido muy claro: estamos totalmente en contra de toda medida unilateral”, ya que “cualquier paso debe darse sobre la base de un acuerdo entre todas las partes involucradas”, señaló el representante de Amsterdam, Uri Rosenthal.
Por su parte, el luxemburgués Jean Asselborn aseguró estar “en desacuerdo con decir que no” a la iniciativa palestina.
“En la medida que las posiciones son tan divergentes, espero que, como Europa, podamos enviar una señal y redactar un texto (propio) que pueda ser presentado ante la Asamblea” General tomando como base sus declaraciones anteriores, propuso el canciller austríaco, Michael Spindelegger, en diálogo con la prensa.
Sin embargo, varios de sus colegas presentes en esta reunión informal de dos días revelaron en privado que muchos países rechazaron esta opción.
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Conviene recordar que el 15 de noviembre de 1988, el Presidente de la Organización para la Liberación de «Palestina» (OLP), Yasser Jarafat, declaró un estado «palestino» independiente. Un mes después, el 15 de diciembre de 1988, la Asamblea General aprobó la Resolución 43/177 sobre “La cuestión de Palestina” en la que “…reconoce la proclamación del Estado de «Palestina» por parte del Consejo Nacional «Palestino»”. La resolución se aprobó con 104 países a favor y dos votos en contra: Estados Unidos e Israel. Vale la pena anotar que 44 países se abstuvieron, incluyendo a todo el bloque occidental, debido a que el estado palestino no contaba con los atributos normales de un
estado —incluyendo un territorio soberano y un gobierno funcional. No obstante, desde aquel tiempo, “Palestina” ha sido reconocida por cerca de 90 países aunque con diferentes grados de reconocimiento y relaciones bilaterales.

La propuesta actual sería la solicitud de ingreso en la ONU de tal estado tramitación que ha de pasar previamente por la aprobación del Consejo de Seguridad, cuyos miembros permanentes tienen derecho de veto. China ha expresado su aprobación, el errático Sarkozy parece que estaría de acuerdo, Rusia estaría a favor de lo que mejores acuerdos comerciales le reporte (por tanto a favor), Inglaterra no se ha definido y los EE.UU. se han manifestado en contra por lo que lo lógico sería que vetasen la propuesta.

La innovación (aparte del ingreso en la ONU), sería la adjudicación a los okupas de un mínimo territorial (las «fronteras del 67» ¿?) lo que hubiese dentro de esas fronteras sería «Palestina» y sería un territorio en el que según han declarado reiteradas veces los líderes «palestinos» no se toleraría la presencia judía, a pesar de que allí están varios lugares de gran significación para el Judaísmo, empezando por el Kotel y el casco antiguo de la capital, pero curiosamente lo que hubiese fuera de esas fronteras no sería Israel sino que seguiría siendo «territorio islámico a recuperar»

La ayuda de los que aman a Israel

 

 

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Ante las dudas que ha suscitado el apoyo  de un cristiano  llamado  Glen Beck a Israel,publicamos:

 

 

, Rav Haïm Amsellem : 

 

 

El apoyo de los no judios ,cristianos,hacia Israel ,el pueblo de Israel       y el D-os de Israel ,es un fenómeno fascinante. Durante generaciones hemos sido perseguidos por la religión  de la «caridad y la misericordia».Fuimos perseguidos por razón de nuestra religión  aunque,es sabido,que tras Sucot sacrificabamos 70 vacas para las 70 naciones.En la Haftara de primer dia de Sucot leemos  en el  libro del Profeta Zacarias  que en el tiempo futuro,todos los reinos  vendrán hacia Jerusalem para posternarse ante el D-os ,y celebrar Sucot.

Podemos suponer que los cristianos nos quieren convertir con el pretexto de amar a Israel.En realidad,nosotros no tenemos otra cosa que hacer que estar atentos en nuestras relaciones con los cristianos,respetarlos y permanecer como somos.

Porque,en ningún caso nos es denigrante la chispa de su ayuda al pueblo de Israel,y en ningún caso debemos olvidar las injusticias que las Naciones nos han hecho sufrir.

Esto ha de verse en el contesto del  proceso de liberación total ,entera, que esperamos llegue en nuestros dias.

 

 

 

Philippe Karsenty :Alcalde adjunto de Neully-sur Seine ,candidato a las legislativas de la octava circunscripción  de los franceses del extranjero.

 

 

«La llegada al debate de personalidades como Beck y Guy Milliere es un soplo de aire fresco.

 

 

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«Frente a los ataques incensantes que sufren Israel y los que lo apoyan,la llegada al debate de personalidades como Beck y Milliere es un coplo de aire fresco. estos dos hombres,valientes, prueban que se puede ser amigo de Israel y decirlo con valentia.»

 

 

Jean-Patrick Grumberg : « Un non-Juif qui soutient Israël, c’est le fléau de nos ennemis » – Drzz.fr

 

«Un no judio que apoya a Israel es un azote contra nuestros enemigos. Si es célebre,es la peor pesadilla  y se lo hace pagar.El precio:la calumnia,la difamación, la mentira. pregunten a Guy Milliere.Busquen uds . de donde vienen las calumnias contra beck .Vienen de J.  Street, de periodistas judios  que se dicen POST SIONISTASm de la CNN y del NY Times que son votantes de Obama.»

 

 

Gil Taieb :

 

Candidato a las legislativas de la octava circunscripción de franceses en el extranjero.

 

«En estos tiempos de ataques son importantes todos aquellos que nos sostienen y apoyan.Tenemos que agradecer su toma de posición… sin olvidar y cuidando siempre nuestros valores.!

 

 

Pastor cristiano evangélico Gerald et Sophie Fruhinsolz : .

 

 

«Es para nosotros un honor vivir en la tierra judia ,en el país de Abraham ,Isaad y Jacob,en la mayor amistad y el más grande respeto de cada uno.No sería bueno que Israel despreciase.»Las riquezas de las Naciones…»(Isaias  60:5) y la mano que tendemos los cristianos.

 

.Extraits de JSS news.

Opinión.

 

by Jana
Comunidad valenciana
Sepharad
 
«Conoces los invisibles
hiladores de los sueños?
Son dos: la verde esperanza
y el torvo miedo.
 
Apuesta tienen de quien
hile más y más ligero,
ella su copo dorado;
él ,su copo negro.
 
Con hilo que nos dan
tejemos,cuando tejemos.»
(Antonio Machado. Nuevas Canciones. LXlV)
 
      Aumenta ,en mí,cada vez más la horrible sensación de estar viviendo una espantosa pesadilla.En esta noche en que vivimos asoman los malvados por millares, aparecen como enanos envidiosos  cercando a Israel .
Todas estas serpientes son repulsivas, ignorantes,vagas, ladronas ,envidiosas y entonan un canto de crimen y difamación .
No reconocen el trabajo y la chispa de Israel porque nunca han tenido en sí tales cosas.
  Su programa es sencillo: quieren destruir a Israel, acabar luego con todos los Judios y someter -si logran tales cosas- al mundo a la esclavitud de la sharia.
  Esta negrura de pesadilla en la que vivimos terminará. Triunfaremos sobre los infames ,pero…necesitamos del esfuerzo de todos.
 
¡A D-os rogando y con el mazo dando!

Los millones de dólares de ayuda…

Los líderes de Hamas han organizado en Gaza una manifestación gigante en apoyo del primer ministro turco, Recep Erdogan, por la ruptura de relaciones diplomáticas con Israel. La liga árabe apoyará a Turquía en su acusación contra Iseael en los tribunales internacionales de La Haya.

No quiero no pensar en este mes en el que estamos. Si gana la propuesta de la ANP, malo.Y si no gana, peor.

Hay que ver estos asesinos cómo saben hacer uso de los organismos internacionales. Lo que no entiendo es que no hayan sido juzgados muchos de ellos que sí que son verdaderos carniceros.

Recemos, es lo único que podemos hacer.