Archive for junio 13th, 2015

junio 13, 2015

Un comentario contra los judíos de Guillermo Zapata desata la polémica en Twitter

por goal

Un comentario contra los judíos de Guillermo Zapata desata la polémica en Twitter

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Un tuit de hace cuatro años de Guillermo Zapata, nuevo delegado municipal de Cultura y Deportes en el Ayuntamiento de Madrid, ha desatado la polémica y le ha pasado factura política en la red.

En el mensaje del 31 de enero de 2011, el estrenado concejal, decía en Twitter: “Cómo meterías a cinco millones de judíos en un 600? En el cenicero”.

El chiste xenófobo y de mal gusto le ha costado a Zapata en la red un montón de criticas. Rápidamente rectificó y pidió disculpas reiteradamente: “Algunos chistes que he hecho en mi Timeline (el histórico de mensajes) están produciendo enfado. Siento si es asi”, señaló.

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junio 13, 2015

Profesor sirio: “No hubieron 6 millones de asesinados porque en Europa sólo vivían 450.000 judíos”

por goal

Profesor sirio: “No hubieron 6 millones de asesinados porque en Europa sólo vivían 450.000 judíos”

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El Profesor sirio Abed El Salaj Rajeh nos explica las razones por las cuales el Holocausto es una farsa que es usada por los sionistas para ganarse la simpatía mundial. Cuando la mentira Taaqya es norma, la gentuza habla como este “profesor”.

HatzadHasheni

MEMRI

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junio 13, 2015

Parashá de la semana Shlaj Leja

por goal

Parashá de la semana Shlaj Leja

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Shlaj (BemidBar-Números 13-15)

Rezando en contra de la inclinación negativa

El incidente de los espías es una de las historias más conocidas y polémicas de la Torá; hay mucha discusión sobre cómo es posible que hombres tan grandiosos como aquellos hayan cometido un pecado tan terrible. Otro aspecto sumamente importante sobre este episodio son las acciones que llevaron a cabo los hombres justos para no verse involucrados en el pecado.

La Torá nos cuenta que después de enviar a los espías a la tierra de Israel, Moshé le cambió el nombre a su estudiante más cercano (1). Hasta ese momento él era conocido como Hoshea, pero entonces Moshé le agregó una iud para formar el nombre Iehoshúa. Rashi explica que Moshé rezó para que Iehoshúa se salvara de la prueba de los espías, y esta plegaria se manifestó en la adición de una iud a su nombre. Unos pocos versículos después, la Torá alude al hecho de que mientras estaban en Israel, Kalev, otro de los espías, se separó del grupo y fue a Hebrón para rezar por protección para salvarse del plan de los espías (2).

El Ben Ish Jai (3) y el Maskil le David (4) dicen que estas plegarias parecen contradecir un axioma muy conocido: “Todo está en manos del cielo a excepción del temor al cielo”. Este axioma expresa que lo único que está completamente en control del hombre es la capacidad para elegir entre el bien y el mal. Puede ser muy beneficioso rezar por cosas que están más allá de nuestro control, como salud y sustento, ya que esas cosas dependen por completo de la Providencia Divina. Sin embargo, rezar para no pecar pareciera no tener ninguna utilidad ya que no es Dios el que decide si pecamos o no, sino que eso está en nuestras propias manos. Consecuentemente, es muy difícil entender por qué Moshé rezó por Iehoshúa y por qué Kalev rezó por sí mismo para evitar pecar; no dependía de Dios si ellos iban a pecar o no, sino que dependía exclusivamente del libre albedrío de ellos.

El Ben Ish Jai explica que hay dos formas diferentes mediante las cuales una persona puede llegar a pecar. Una es cuando tiene completa claridad de que determinado acto está prohibido pero de todas formas lo hace, a sabiendas de que está pecando. La segunda es cuando su iétzer hará (inclinación negativa) nubla su juicio y la convence de que el acto en cuestión no está prohibido, permitiéndole de esta manera racionalizar su pecado.

El principio de que el temor al cielo está completamente en nuestras manos sólo aplica a la primera forma de pecar, cuando la persona tiene absoluta claridad respecto a la perversidad de la acción. En esta área no sirve de nada que una persona le rece a Dios para que lo frene; eso está exclusivamente en sus manos y Dios no puede, por decir así, manipular su libre albedrío.

Sin embargo, esto no es cierto con respecto a la segunda forma, en la cual una persona puede realmente creer que no está pecando. El principal factor que causa que la persona peque en ese caso es la falta de claridad sobre cuál es la forma correcta de actuar. Esta situación no está completamente dentro de nuestro libre albedrío; cuando una persona quiere hacer lo correcto pero está en riesgo de ser seducida por su iétzer hará, entonces sí puede pedirle ayuda a Dios para que su razonamiento no se nuble. Entonces, en una situación como esta sí es beneficioso rezarle a Dios.

El Ben Ish Jai continúa explicando que Iehoshúa y Kalev enfrentaron la segunda forma de desafío, en la cual la tefilá sí puede ayudar. Los espías eran personas grandiosas y no hablaron mal de la tierra intencionalmente sin justificar antes su comportamiento. El Ben Ish Jai ofrece una explicación original de cuáles habrían sido sus motivaciones: sintieron que si le decían al pueblo judío sobre la gran prosperidad que había en la tierra de Israel, entonces entrarían con la motivación ulterior de obtener ganancia material en lugar de querer exclusivamente respetar la orden de Dios. En consecuencia, los espías decidieron hablar mal sobre la tierra con la esperanza de que el pueblo judío igualmente quisiera entrar pero con motivos completamente puros, y de esta forma obtendrían una recompensa mucho mayor.

Sin embargo, este razonamiento era en realidad obra del iétzer hará para evitar que el pueblo judío entrara a la tierra, como efectivamente ocurrió al final. Moshé rezó para que Iehoshúa estuviera protegido de las racionalizaciones que le harían creer que hablar mal de la tierra era una mitzvá (5). De la misma forma, Kalev rezó para poder mantener la claridad necesaria y no caer así en las garras del iétzer hará.

Hemos visto que hay dos formas en las que una persona puede llegar al pecado: de manera consciente o al ser engañada por el iétzer hará. Pareciera ser que es mucho más prevalente esta segunda forma.

El Néfesh Hajaim escribe que esta falta de claridad se originó con el primer pecado: el pecado de Adam. Antes de pecar, Adam tenía absoluta claridad para distinguir entre el bien y el mal; para él, cometer un pecado era tan obviamente nocivo como poner la mano sobre el fuego. Pero cuando comió del árbol del conocimiento del bien y el mal, él perdió la claridad que tenía a tal punto que ahora el iétzer hará podía hacerlo confundir lo bueno con lo malo.

Ésta es la razón por la cual la Guemará declara que cuando una persona comete el mismo pecado dos veces, el pecado se vuelve permisible ante sus ojos. Se dice que Rav Israel Salanter comentó que cuando se comete un pecado por tercera vez, ¡este se vuelve una mitzvá ante sus ojos! Esta es la manera mediante la cual el iétzer hará mantiene a la persona en el mal camino, haciendo que justifique su comportamiento pensando que es permisible e incluso deseable.

El autor del Tania hace una fascinante observación sobre este punto: escribe que si uno le ofreciera dinero a un judío observante de Torá para que realice un pecado, éste no lo haría ya que entiende intelectualmente que el daño espiritual que le causaría el pecado es mucho peor que cualquier ganancia monetaria. Sin embargo, la persona de todas formas peca sin obtener ninguna ganancia monetaria ya que se convence a sí misma de que no está pecando en realidad.

Aprendemos de la explicación del Ben Ish Jai que, respecto al desafío de ser engañados por el iétzer hará, la plegaria es un arma muy beneficiosa y necesaria. El iétzer hará está constantemente buscando engañarnos para que pequemos, por lo tanto, debemos mantenernos siempre vigilantes para no ser atrapados por sus racionalizaciones. Al igual que un método consistente de autoanálisis, la clave para obtener claridad es rezarle a Hashem para que abra nuestros ojos y nos permita seguir el camino verdadero del Servicio Divino.


Notas:

(1) Shelaj 13:16.

(2) Rashi 13:22.

(3) Ben Yehoyada, Sotá 34b.

(4) Shelaj, ibíd. Es uno de los comentaristas de Rashi.

(5) Hay muchas otras explicaciones sobre el razonamiento de los espías para hablar mal sobre la tierra (ver Rambán y Sfat Emet), pero pareciera claro que cualquiera que haya sido su razonamiento, de alguna manera justificaron sus acciones y creyeron que no estaban cometiendo una averá.

Hasta aquí la Parasha por:

Caratula de aishlatino

Parasha semanal

Shlaj Leja

Está delante de ti y no lo ves!
Parece como si mi mamá me lo estuviera diciendo ahora mismo, cuando desde el otro lado de la casa, decia “no lo encuentro”..
Cuando miramos podemos simplemente quedarnos con la percepción externa y simple de lo que impacta en nuestra retina.
Sin embargo, VER, puede, si trabajamos en ello, llevarnos a entender de verdad lo que se esconde debajo de cada detalle de lo que observamos.
A conocer la verdad.
Vivimos en un tiempo en el que la superficialidad es sinónimo de conocimiento. Donde con una sola mirada, damos todo por sentado o descartamos el que podamos aprender.
Te invito en este Shabat, a que comencemos a mirar y a ver, para conocer, aprender y comprender.
Shabat Shalom Mario Stofenmacher
Director Educación y Culto
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Carita de judío con kippa peke
junio 13, 2015

Adolescente partidario del ISIS en Virginia era un elemento básico de la comunidad Online del grupo terrorista

por goal

Adolescente partidario del ISIS en Virginia era un elemento básico de la comunidad Online del grupo terrorista

INFILTRACION ISIS EN USA

Ali Shukri Amin, un partidario del Estado islámico de 17 años (IS) se declaró culpable de conspirar para enviar apoyo al grupo, toda vez que mantuvo un alto perfil en las redes sociales.

Bajo el alias de “Amreeki Testigo,” Amin logró un blog, una cuenta Ask.fm, y una cuenta de Twitter muy popular dentro del movimiento yihadista en línea.

La cuenta de Twitter de Amin, el más prominente de sus perfiles en redes sociales, mostró una actividad constante. El 4 de septiembre de 2014, por ejemplo, el usuario hace por lo menos 30 tweets / retweets, incluyendo mensajes que condenan a los “kuffar [incrédulos]” y alabanzas del yihadista condenado Aafia Siddiqui. En tres meses, Amin acumuló cerca de ocho mil tweets y cuatro mil seguidores, y ya en comunicación con destacados combatientes y reclutadores fue miembro del IS .

En la sección sobre, Amin afirmó que su perfil como “dedicado a crear conciencia acerca de la próxima conquista de las Américas, y los beneficios que tiene sobre el pueblo estadounidense”. Para esa declaración, su foto de la bandera mostró la parte superior de la Casa Blanca con la bandera negra del IS en la parte superior:

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Una revisión de la actividad en línea de Amin muestra su reconocimiento después de los combatientes y simpatizantes de SI. Amin también expresó en varias ocasiones y demostró aplomo para ayudar a las operaciones del IS en línea, y expresó una opinión complacida en los ataques de lobos solitarios.

Declaraciones sobre Social Media

Para el estilo de otros es partidarios en los EE.UU., la cuenta de Twitter de Amin comentó sobre muchas cuestiones americanas nacionales a través de la ideología de la IS. En la estela de las 2.014 protestas en Ferguson, Missouri, Amin tweeted de la cuestión, que caracteriza a sí mismo como un partidario IS a los que protestan:

Nos llaman terroristas. Te llaman maton. Usted no cree una cosa, ¿por qué cree que la otra?

En estos tweets, Amin contribuyó a incitaciones de SI de aficionados y los esfuerzos de movilización con hashtags como “#FergusonUnderIS”, “#ISISHERO” y “#JihadinFerguson.” Incluso apareció para hacer llamadas de ataques en Ferguson, Twitter una llamada para que Dios “incite a la yihad a los justos” en la ciudad, junto con una foto de una bandera pro-IS se muestra en las protestas:

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Sin embargo, Amin detalla su postura sobre los ataques contra civiles en algún momento alrededor de septiembre de 2014, después de un usuario en Ask.fm le preguntó sobre la llamada del portavoz IS Abu Mohammad al-‘Adnani para matar a civiles. Amin respondió:

Matar a los hombres de los kuffar [incrédulos] es halal [permitido]. Yo no creo que sea la opción más sabia. Uzaymin ha lanzado una fatwa diciendo que matar niños de kuffar través de qisas es halal. No estoy de acuerdo con eso también. Matar a los hombres sin un tratado es halal, esto es bien conocido de la Sunnah [tradición del Profeta].

El usuario también pasó tiempo en discusiones con el “ThinkAgainTurnAway” en la cuenta de Twitter, dirigido por el Departamento de Estado de Estados Unidos como un esfuerzo para contrarrestar la propaganda yihadista. En agosto de 2014, Amin entró en una discusión entre el Departamento de Estado y el (AQ) cuenta-al-Qaeda en favor de “Abu Dujanah.” Después de que el Departamento de Estado afirmó que “los que siguen el camino de # Bin Laden compartirán su suerte” y que figuran nombres de combatientes yihadistas muertos, Amin tuiteó que “estos hombres son los mártires, insha’Allah [si Dios quiere], con sus almas en puro éxtasis en su itinerancia a la inmensidad del paraíso eterno.”

Después de que el Departamento de Estado refutó que esos combatientes mencionados “sacrificio [ó] inocentes,” Amin ilustró su seguimiento del fallecido reclutador yihadista estadounidense Anwar al-Awlaki, quien fue asesinado junto con su hijo por un ataque estadounidense drone:

inocentes de sacrificio? ¿Te refieres a Abdurrahman al-Awlaki, el chico de 16 años que no participaba con ninguna militancia?
o ¿qué pasa con los miles que murieron en ataques aéreos semanales que dicen las noticias? Los miles que no lo hacen?
que no son más que delincuentes que traicionar a los musulmanes que pretenden defender en todo el mundo, que matan a
1,7 millones en Irak, cientos de miles de personas en Afganistán, izquierda, derecha, en todas partes. Sólo un ignorante que no sabe nada acerca de la política exterior de Estados Unidos o de cualquier país musulmán podría aceptar sus mentiras.
por lo que el sistema escolar estadounidense es tan malo, ¿eh? Tienen que ‘mantenerlos estúpido como para mantenerlos en su línea!

Otras cuentas notables parecen haber seguido Amin eran los de combatientes ISIS “Abu Dujana” terrorista canadiense “Abu Turaab” (Mohammed Ali), y el presunto combatiente IS  “La vida de un Mujahid.”

{I a D: Abu Abdullah Britani, Abu Turaan, Daule Khalid, y Mujahid Miski}

{I a D: Abu Abdullah Britani, Abu Turaan, Daule Khalid, y Mujahid Miski}

INSITE-INTELIGENCIA TERRORISMO Y EXTREMISMO

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junio 13, 2015

Niñas se disfrazan de nazis en concurso de baile en Guadalajara México vídeo.

por goal

Niñas se disfrazan de nazis en concurso de baile en Guadalajara México vídeo.

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La competencia denominada Campeonato de Verano ACMX se realizó del 29 al 31 de mayo en las instalaciones de la Universidad Autónoma de Guadalajara (UAG)

Un1onMexico

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junio 13, 2015

La amenaza mundial de los secuestros

por goal

La amenaza mundial de los secuestros

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El día 12 de junio del 2015 marca un año desde que terroristas secuestraron a Eyal Yifrach (19), Gil-ad Shaar (16), y Naftali Fraenkel (16). Este terrible incidente es uno de muchos, y representa la creciente amenaza mundial de secuestros.

En el último año, terroristas han secuestrado a más de 1,000 personas alrededor del mundo. Estos incluyen ciudadanos de los Estados Unidos, Reino Unido, Francia, Australia, Filipinas, Egipto, Nigeria, Camerún, Yemen e Irak; estos fueron secuestrados por organizaciones terroristas radicales como ISIS, Boko Haram, Hamás, Abu Sayyaf, y Ansar Bayt al -Maqdis.

Los secuestros son una forma brutal de terrorismo y tortura psicológica. Los seres queridos de los secuestrados son puestos en un estado de incertidumbre y se explota su desesperación para aumentar el miedo. Los secuestros propagan una ola mediática infundiendo miedo, histeria, y ansiedad en las sociedades de todo el mundo.

Los incidentes de secuestro globales en el año pasado:

  • 3 adolescentes israelíes secuestrados y asesinados por terroristas de Hamás
  • 60 niñas secuestradas por Boko Haram en Nigeria
  • Guía de montaña francés, Herve Gourdel, secuestrado por Jund al-Khilafah (afiliados a ISIS) en Argelia
  • 21 cristianos Coptos secuestrados por ISIS en Libia
  • 40 jóvenes secuestrados por Boko Haram en Nigeria
South Africans protest in solidarity against the abduction three weeks ago of hundreds of schoolgirls in Nigeria by the Muslim extremist group Boko Haram and what protesters said was the failure of the Nigerian government and international community to rescue them, during a march to the Nigerian Consulate in Johannesburg, South Africa Thursday, May 8, 2014. The kidnapping has ignited a viral social media campaign that has brought renewed attention to Boko Haram's campaign of violence, and protests around the world. (AP Photo/Ben Curtis)

South Africans protest in solidarity against the abduction three weeks ago of hundreds of schoolgirls in Nigeria by the Muslim extremist group Boko Haram and what protesters said was the failure of the Nigerian government and international community to rescue them, during a march to the Nigerian Consulate in Johannesburg, South Africa Thursday, May 8, 2014. The kidnapping has ignited a viral social media campaign that has brought renewed attention to Boko Haram’s campaign of violence, and protests around the world. (AP Photo/Ben Curtis)

NEW YORK, NY - JUNE 16:  People gather for a vigil for the three missing Israeli teens outside of the Israeli Consulate on June 16, 2014 in New York City. According to the Israeli defense Forces (IDF), Gilad Shaar (16) Naftali Frenkel, (16) and Eyal Yifrach (19) have been missing since late Thursday or Friday and were last seen around Gush Etzion. Israeli soldiers have detained over 150 Palestinian suspects in the search for the three teens.  (Photo by Spencer Platt/Getty Images)

NEW YORK, NY – JUNE 16: People gather for a vigil for the three missing Israeli teens outside of the Israeli Consulate on June 16, 2014 in New York City. According to the Israeli defense Forces (IDF), Gilad Shaar (16) Naftali Frenkel, (16) and Eyal Yifrach (19) have been missing since late Thursday or Friday and were last seen around Gush Etzion. Israeli soldiers have detained over 150 Palestinian suspects in the search for the three teens. (Photo by Spencer Platt/Getty Images)

La incitación palestina y la amenaza Secuestro en Israel

Un ejemplo destacado de la incitación palestina es visible en el secuestro y asesinato de los tres adolescentes israelíes en el 2014. Este terrible atentado se celebró en las redes sociales y en la sociedad palestina.

Este modo de pensar sigue desempeñando un papel dominante. Un grupo de niños en un jardín de infantes en Anabta, situado cerca de Tulkarem, fue filmado recientemente por la televisión palestina celebrando su graduación vestidos con uniformes del ejército, desfilando con armas de fuego y llamando a la violencia contra Israel.

En febrero del 2015, la ASI (Agencia de Seguridad de Israel) aprehendido una célula terrorista del FPLP (Frente Popular para la Liberación de Palestina) que estaba planeando un secuestro y otros ataques terroristas. En mayo del 2015, el comandante del ala militar de Hamás en Judea y Samaria, Abdullah Barghouti, llamó a más secuestros de israelíes.

De acuerdo con informes de la ASI, entre enero del 2013 y junio del 2014, Israel frustró 64 secuestros.

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El ejército israelí mantiene su compromiso de prevenir los secuestros de israelíes y continúa implementando medidas para salvaguardar vidas israelíes. Nos mantenemos lado a lado con las naciones del mundo para poner un fin a esta brutal táctica terrorista.

Caratura Israel Defense Forces

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junio 13, 2015

Ataque terrorista en Siria: hay un un conductor de TV muerto y dos periodistas heridos

por goal

Ataque terrorista en Siria: hay un un conductor de TV muerto y dos periodistas heridos

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Todo el equipo periodístico fue blanco de una embestida terrorista con mortero, según informaron medios locales. La violencia ha recrudecido en las últimas semanas debido al avance de ISIS.

Un conductor de la televisión siria murió hoy y un periodista y un cámara resultaron heridos por el impacto de un cohete cerca de la base aérea de Al Zalah, en el sur del país, informaron medios de comunicación estatales y activistas.
La agencia de noticias oficial siria Sana, que identificó al periodista como Anas al Salman y al cámara como Durgam al Dbisi, aseguró que el equipo de televisión fue blanco de “organizaciones terroristas armadas” que dispararon proyectiles de mortero contra él.
El grupo se encontraba en las proximidades del aeropuerto de Al Zalah, en el oeste de la provincia meridional de Sueida, escenario de enfrentamientos entre el Ejército y grupos rebeldes.

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